对大雁塔神往已久，有两个原因：一个是它的名字与众不同，很是好奇这座塔怎么就以“大雁”这种飞禽来命名？二是据人们讲它是唐僧西天取经回来后唐高宗李治专门让他主持修建的，为的是让他在这里面抄写经文传诵佛法。这不，游览完西安古城墙后，第二天我还是那样的安排，一上午早早巡逻完，吃过午饭，带上装备换好行头出发了，骑行到大雁塔。
经过几条街道，边查看地图边问路人，终于找到了。路程实际上并不远，离西安一附院还挺近。在大雁塔景区附近，途经一景点，是“民俗大观园”，景区门口有两座雕像，造型像凶神恶煞一样，也像是武将力士，我没有进去参观，就在外面照了一张照片离开。又往前走，到了大雁塔景区广场，这里人多车也多，仿古式建筑的商肆店铺，商品更是琳琅满目，广场周围苍松翠柏、鲜花绿草，在这里就能看到大雁塔了，当然是超出周围建筑的上半部分，跟想像当中的不一样，大雁塔呈土黄色，形状也很是特别，下面很是宽大，上面特别窄小，材质嘛好像是那种特制的打磨出来的巨型砖石，特别有棱有角，不像我以前见过的那些砖塔、木塔、石塔、铁塔之类。在这里我也拍了几张照片，开始前去大雁塔景区，准备进园内参观游览。
大雁塔及附近所处的区域专门叫了个“雁塔区”，大雁塔是在一个寺院内，这个寺院叫“大慈恩寺”，是李治当太子时为追念其母亲文德皇后长孙氏而修建的。大雁塔也是李治让玄奘法师亲自督造的，为的是让他在这里存放经书和佛像，同时也在这里开坛讲法普渡众生。
在门口交涉完毕，管理人员免除了我的门票让我进去了。首先通过的是山门，山门为砖木结构的单檐歇山顶式建筑，中有一门闭着，两侧各增建一大门，供游人出入，形成三门格局。山门中间门外上方悬挂“大慈恩寺”匾额，为JZM同志亲笔题写。山门与左侧大门间有“菩提树与莲花”砖雕壁画，与右侧大门间有“山玉兰”砖雕壁画，门前置石狮一对，高2米，门槛两旁有五级台阶，有双龙浮雕。
过了山门，其后便是宽阔的神道，旁有太上老君的兜率宫，我进去参拜了一下，上了三柱香。再往后，神道两侧有钟鼓楼，呈对称方位，当然了比起市中心古城墙内的大名鼎鼎的钟鼓楼小多了。再往后便是大雄宝殿了，大雄宝殿很是雄伟壮观巍峨气派，里面供奉有释迦牟尼金身像。大雄宝殿后面就是法堂，有许多僧侣在这里做法事做功课，这里游人也众多，有好多还是老外，我在这里自拍了一张照片，把里面高僧做法事的情形也偷拍了一张。
法堂后面就是此行的目的地——大雁塔了，大雁塔也是大慈恩寺内的核心景点，人们来这里参观游玩都是奔大雁塔而来，这里聚集的人也是最多。大雁塔前面有唐玄奘双手合十站立雕像，近距离观看大雁塔，但见大雁塔巍峨壮观高耸挺拔，塔有七层，每层四面都有一个券门，下面宽阔上面收拢，呈四方锥体矗立在那里。塔是砖塔，光滑的表面严丝合缝 ，独特的线条像是那种能工巧匠专门打磨出来的。一行行旅游团体在导游小姐小哥的带领下拿着小旗子出出入入登临大雁塔，听他们讲解大雁塔的由来和其中的故事，我也穿梭于各个旅游团队 ，专为听导游们的精彩解说。
听导游们讲解、看大雁塔塔前的简介得知：大雁塔是唐代高僧玄奘于公元652年主持修建的，用于保存其从印度经丝绸之路带回的657部梵文佛经、佛像及舍利，是现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔。塔有七层，高64.5米，底层边长25米，采用仿木结构砖砌技术，塔内设旋转木梯可登顶。唐永徽三年，玄奘奏请建五层土心砖塔，高宗李治批准同时让玄奘主持监造，历时两年竣工。武则天时期，因塔体损毁拆除原塔重建为七层砖塔。明万历32年，外包60厘米厚青砖层，维持唐代外观，内部增设阶梯，塔高定型为64.5米。大雁塔有三个主要的典故：一个是印度雁塔传说，玄奘在印度游学时，受当地“雁塔”传说启发建塔。相传印度摩揭陀国僧人欲食雁，一只雁坠地而死，僧人视为佛主警示，建塔纪念改信大乘佛教，玄奘后来回到大唐后仿此塔形制建造，命为“大雁塔”，象征佛法传播；第二个是玄奘沙漠得救，说玄奘西行取经时，在莫贺延碛沙漠中因缺水濒死，祈祷后见大雁飞过，跟随其影找到水源脱险，为报恩他承诺建塔，后于652年主持修建大雁塔；第三个是大雁舍身警示，说是唐代慈恩寺僧人欲食雁，一只雁主动坠地而死，僧人视为佛主戒杀生的教化，遂建塔纪念，此传说体现佛教“慈悲为怀”思想，塔名“大雁”即源于此。北魏道武帝时在这里建净觉寺，隋文帝时在净觉寺的故址上又修建无漏寺，后来才是李治为追念生母文德皇后祈求冥福，报答慈母恩得，遂在此建慈恩寺，寺建成之初，迎请高僧玄奘担任上座法师，玄奘在此创立了大乘佛教法相宗，玄奘及其弟子在这里译经并传扬佛法，后来为了保存经书和佛像佛舍利，才奏请建造了大雁塔。不同于宝鸡法门寺的因塔建寺，这里是因寺建塔，后来又在长安荐福寺内也建塔了一座较小的雁塔，所以那里叫“小雁塔”，这里叫“大雁塔”。
走到近前准备登临大雁塔，这里也有工作人员看管，游人们要登大雁塔还得另买票，我上前说明情况，他们让我进去了。大雁塔底层还算宽敞，四面各有一个券门供游人出入，有木质楼梯旋转向上，可达塔的二三四五六七层，底层有著名的“二圣三绝碑”，位于南门洞两侧砖龛内，一面是唐太宗李世民作文的《大唐三奘圣教序》，一面是唐高宗李治作文的《大唐三奘圣教序记》，由褚遂良书写，二圣指的就是李世民、李治，三绝指的是二圣的文章、褚遂良的书法，玄奘的功德。攀登旋转楼梯，到了第二层，第二层塔室内供奉着一尊铜质鎏金的佛主释迦牟尼佛像，这尊佛像是明初的宝贵文物，被视作大雁塔的“定塔之宝”。在佛像两侧的塔壁上，还绘有文殊、普贤两位菩萨的精美壁画，并悬挂有现代名人书写的诗句，这些诗句多为唐代诗人登临大雁塔时有感而发写的作品。上了第三层，第三层塔室正中设有木座，木座上放置的是佛主的真身舍利，与舍利子一同放置在木座上的还有一个严格按照1：60比例制作的大雁塔的缩小模型，制作精美惟妙惟肖。然后上到第四层，第四层塔室内供奉着两片长约40公分，宽约7公分的贝叶经，经文为梵文书写，据说全世界认识这贝叶经文的不到十个人，极其珍贵。随后上到第五层，第五层主要展示了与古塔建造相关的珍贵文物和历史遗存，有唐代砖块、如来足迹碑、明代风铃、还有玄奘的一些诗词作品。接着上到第六层，第六层主要展示的是一些唐代的诗词作品，据传天宝十一年晚秋，杜甫与高适、薛据、储光羲相约同登大雁塔，凭栏远眺，赋诗抒怀，每人创作了一首五言长城诗，这些诗作流传千古，成为文学史上的一段佳话。最后上到了第七层，第七层主要作为观景平台，在这里从四面的窗口可以360度俯瞰西安古城的全貌，包括大慈恩寺、大雁塔广场、大唐不夜城等标志性景观。塔室内塔顶刻有精美的莲花藻井，中央是一朵硕大的莲花，花瓣上刻有14个字，连环成诗句，有多种读法。第七层的墙壁上有许多精美的壁画，壁画记述了玄奘法师所著《大唐西域记》中关于“僧人埋雁造塔”的传说，这是大雁塔得名最可信的由来。这里也有玄奘供奉函，供奉着舍利函等重要佛教圣物。
下了大雁塔，又去后面参观了玄奘三藏院、藏经楼、寮房等，然后出了大慈恩寺，返回了西安一附院。
