遥远的布达拉宫，那个万人朝圣的地方，曾经居住着一位充满传奇色彩僧人，他的名字叫----仓央嘉措。他深刻而真挚的诗句惊艳了几个世纪，如今依旧风靡。
有的人跋山涉水去追寻梦里的一个传说，有的人舟车千里去膜拜心中的一种神圣。仿佛那片神秘的土地上，每一座山，每一条河，每一棵草，每一片叶都已被超度。而那些花非花雾非雾的美丽传说，始终像布达拉宫上空洁白的云朵，千载悠悠。
有的人遍访名川拜佛，求佛，而有的人独坐禅室修佛，悟佛。
“佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自清，秋至叶飘零。”很多人曾尝试用自己的思维去框定对这句话的理解，然而千百个人注解出千百种说法。
当这段深邃空灵的句子出现在一默先生工作室的时候，那微微泛黄的纸上还残留着淡淡的墨香，香炉里的烟雾正袅袅的升腾，一种空灵简净的气息扑面而来。本来想由衷的赞美几句，又唯怕一句不合时宜的恭维就玷污了那种格调。不知道一默先生在写下这些诗句的时候，是用怎样的一种心境对话古人。艺术本是相通的，一首是诗，一幅是书法作品，但两种不同的艺术形式格调与气息给人的感觉又这般神似的。
想起仓央嘉措的另一首诗。
那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你诵经的真言
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖
那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见
不知道创作过程中，一默先生是用怎样一种心情在触摸仓央嘉措曾经写过的字字句句，用怎样一种境界在感悟仓央嘉措曾经悟过的那些至真至纯的佛理，那应该是一种穿越时空的心灵的对接。
我想，一个书画艺术家进入一种艺术创作状态的时候，就如一个好的演员进入角色的那种状态是一样的，必须用自己的真情去演绎和表达，感动不了自己就无法感动观众。一默先生说：入境之后，物我皆忘，沉浸在古人的经典里，心中只剩那一纸墨香。
修行，是尘世中一种洒脱的出离。没有谁知道修行的最深境界到底是什么样子，也有很多人不知道用什么样的方式去修行，所以很多学佛之人，都流于形式，甚至修成迷信，而心始终无法真正悟道。无论栖身禅寺还是奔走于红尘，所有修行者修的都是一颗心。
任凭窗外的世界有多少诱惑在向世人招手，清明简净的日子里，远离了喧嚣，淡了心性，对半窗竹影一室墨香，暂忘世间迷离，用心去对话古人，与一卷经书，一张纸，一支笔成为一世莫逆。一默先生半生都是用这种方式在生活，在经典的传统文化中跋涉，在深邃的佛理中摸索。
好的艺术作品是可以让人产生共鸣的，你能从其中感受到作者那种骨肉丰腴情感，那是艺术家心血的凝聚，对真挚的艺术，我只能怀着一种崇敬的心情去品读和感悟，不敢再多说，唯恐将其囚到语言的瓶里，就失了真味。
有人在仓央嘉措留下的词句中静悟，有人不辞千里去布达拉宫朝拜那个叫做仓央嘉措的泥塑。众生百态，《六祖坛经》云：“自性若悟众生是佛，自性若迷佛是众生。自性平等众生是佛，自性邪险佛是众生。”
