门当户对的婚姻才长久

门当户对考察的是男女双方家庭的社会地位、经济情况、职业相当。

好的婚姻是精神上的门当户对。

01

小A与小B是在大学期间相爱的。小A家境殷实、优越感强，而小B则来自于偏远地区的农民家庭，家境一般，朴实、上进，但一方向不可避免的有些自卑，又有些自大。

理所当然的，小A家对这桩门不当户不对的婚姻是持反对态度的。虽然小A明白父母的阅历有自己抵达不了的地方，但纯粹真挚的爱使她相信会有美好的明天。

结婚后，小A和小B感情很好，白手起家，一起努力打天下。几年后，房子车子票子都有了。小A做了全职太太，小B则升职了。

小A对小B家也挺好的，虽然是刀子嘴但却是豆腐心，给婆家一大笔钱，让他们买了房子，但有时也会势强的吵嚷几句。终于在一次大吵后，小B压抑已久的自尊心爆发了，虽然当时小B没说什么。

不久的不久，小B出轨了。

一边是凤凰男翻身以后的得瑟，一边是痴情女残败以后的绝望。

爱情是神圣纯粹的，但婚姻没有纯粹二字，黑与白之间尚有十几层深浅不同的灰色。

爱情是纯洁无暇、单单纯纯的，两个人在一起就只有爱与不爱的区别。而婚姻的本质在于它的社会性，是经济、繁衍、爱情三种动机的结合。婚姻不仅是选择了一个人，更是选择了这个人背后的家庭、社会地位、社会关系、经济条件、家庭成员的性格、、生活习惯、、爱好、价值观等等。

02

曾看过一则笑话：

老婆：老公，为什么婚后的你对我不象谈恋爱时，那么温柔呢？

老公：因为你这条鱼已经被我用鱼饵钓上来了呀。

老婆：那你没养过金鱼吗？

老公：养了，因为太难养了，就送给我家喵星人大餐了。

虽然是一则笑话，但也透露了一个现实：激情和浪漫会随着时间而冷却。

家庭的生活方式和文化是在一个家庭一代一代沿袭或演化下来的，即使周围的环境有变化也是不会轻易改变的。

结婚后，更多更多的生活淹没在冗杂日常中。并不是努力迁就对方的思维方式、生活习惯就可以了的，时间久了，会心累，最终互相厌弃。三观不合、磕磕绊绊迟早会把曾经的爱情消磨掉，争吵注定成为常态，日子注定为七零八碎。

从单身月光族变成已婚存款族，甚至变成还贷族，这是婚姻需要面对的最严峻考验。就这样，婚姻从快乐幸福开始，过上个三年五载，当激情褪去，日子被柴米油盐消磨得一地鸡毛，彼此怨怼，满地黄花、憔悴不堪。

婚姻是爱情的坟墓，似乎是一种很流利的说法。钱钟书也说：婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。

03

印度学者古普塔访问了印度西北部城市斋浦尔的50对夫妻，发现由爱情结合的夫妻婚后5年，彼此爱的情感开始不断地减少；与此形成鲜明对照的是，由父母安排的门当户对而结合的夫妻，开始爱情水平并不高，但他们的感情会慢慢增加，5年后大大地超过了因爱情而结合的夫妻们。

究其原因：男女双方家庭如果有相近的生活习惯，对现实事物的看法相近，生活中才会有更多的共同语言，才会有共同的快乐，才会保持更长久的彼此欣赏，也才会使婚姻保持持久的生命力。

大学毕业后，年青人虽然都选择了在外地就业，父母们还是央人托己的在老家附近的家庭中选择未来的儿媳、女婿，双方家庭知根知底的，须熟知对方父母的人品、价值观，双方的社会资源、地位、收入、学识、视野，甚至顔值都是对等的。这样才放心地把孩子交出去。也就是这个道理。

多年恋爱、一朝离婚的原因主要就是生活理念的差异，当家务活取代了约会，油盐酱醋取代了烛光晚餐，总会有意思不到的分歧。听起来鸡毛蒜皮，却可能触及对方的底线。

史尚宽先生认为：共同生活一般为精神的生活共同（互相亲爱、精神的结合）、性的生活共同（肉的结合）及经济的生活共同（家计共有）。

寻常日子里更多的是琐碎小事，冲突、吵架、冷战是无法避免的，要紧的是把每次冲突化为成长经验，开放个人的心胸，彼此懂得珍惜、学会包容、互相体谅，才能化解一切。

最近热播的电视剧《我的前半生》中，唐晶清醒冷静地点明婚姻的实质：两个人在一起，进步快的那个人总会甩掉那个原地踏步的人。

婚姻需要经营。婚姻家庭是爱情的花圃，花圃要有足够的空间来成长，惟有努力的灌溉、充分的准备、耐心的等待，早晚劳苦才会有成果。

精神上的门当户对，是要懂得互相尊重和欣赏，共同成长。