世上事情纷纷扰扰，很多时候都纠缠不清，陷入一个公说公有理，婆说婆有理的局面。所以古来圣贤都是规劝世人，当局者迷旁观者清，凡事都要跳出来看，这样才能看清看透，并且了然于胸，轻松解决问题。
然而事情真的是如此简单吗？倒也不尽然。
先不说，能不能跳出来。就说我们跳出来冷眼旁观，那么是否就能看清局面，摸清局势，这也是未知之数。一个人的思想深度，除了只是储备，就是人生阅历，这人生阅历更比读书来的重要，很多事情不自己亲身经历一番，光靠着死读书，只能是缘木求鱼。痴人说梦了。
所以被称为半个圣人的曾国藩说过，天下事在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，才能有改变的希望。为此，他提出了躬身入局的办法，那就是“五到”：身到、心到、眼到、手到、口到。
这里有个曾国藩经常讲的故事。 可以更好的理解入局的意思。
一老翁请客，晨起派儿置办果蔬，时已过巳，儿仍不归。老翁心慌，遂亲往村口看望。见儿子挑菜担与一挑京货担的汉子于水睦上对峙，水睦窄，两人无法同时通过，却互不相让。
老翁婉言，家中有客，请汉子于水田稍避，两人均可过，岂不两便。
汉子曰，为何不让汝子于水田稍避？
老翁答曰，儿身材矮小，立于水田，恐担浸湿，坏其食物，而汉身长，故请避让。
汉子曰，汝子担内不过果蔬，浸湿无妨，吾担内是京广贵货，浸湿一文不值，安能避让？
老翁见状无奈，乃挺身就近曰，然则如此，吾下水，汝将担交于吾顶于头，待汝空身而过，则返汝，何如？
汉子见此，甚过意不去，乃曰，既老丈如此，我即下水，汝子担过去便是，当即下田避让，争执就此消散。”
这是一个看似讲谦让的故事，但这故事不仅仅是其表面的意思。其讲的最主要的精髓就是“解衣脱履”，也就是“入局”。不入局而只是在胖冷眼旁观，局外人的身份来看，是无法解决问题的。
我们都只是凡夫俗子，学圣贤，也要有选择，学知识是要拿来用的，满口知乎者也，远观世事，空谈大道理，而不去入局改变，于事无补反而起到反作用。所以曾国藩说，只有入局才能改变。笔者也希望各位看客，如果真的想改变什么，改变自己的人生，要切真入局，投入其中，而不是座谈空想，那只是浪费自己的生命而已。
