“非主题性”，不是就一“事”论某事，而是就一“事”论某类事。这“类”事代表一种现象、一个种类。这种现象或者这个种类，可以超越这件“事”的本身。
比如，我们到某地采风，描述此地”某人“在做”某事“，其实”某人某事“也可以在他处出现，他（或它）具有代表意义，超越了地域、时间。
继之而来，“某人某事”的“故事”就可以“非完整”，文本也就可以”非结构性”，“故事”可以跨越空间和时间，不针对当前，也不专指从前和未来，只针对“现象”本身。
“非”不是专指，而是具有代表意义，是超越了空间和时间，对“事”（或者现象）的“专”，“介入”（深入）其中，去”蔽“（恶，被遮挡住的东西）求“敞”（公正）存”真”（善），让人向上、向善，所以和体制无关，只与人性有关。
“非主题性”不是“专指”；
“非完整性”是“以小见大”；
“非结构性”不是“非善即恶”；
“非体制性”是与政无涉。
从真实的人或事中，寻找恶的根源，求取如何为善的根本。发现问题、剖解问题、解决问题。
