故事主人公默尔索，仿佛以一个局外人的身份，站在浮世之外，缓缓地向我们呈现了一系列的故事。

在旁人看来，他是一个性格孤僻，沉默寡言、不思进取之人。然而，他却真真切切地把握住了所有的一切。他仿佛看透了人生，深知有朝一日，所有人无一例外，都会判以“死刑”，似乎人的过去一直只是在等待最后的某一分钟，既然这样，没有任何东西是有重要性的；他仿佛摒弃了尘世中一切情感因素，冷眼地旁观这个世界。只是，这个看淡一切的局外人，在社会的芸芸众生面前，却被排斥成了与社会不接轨，丧失伦理道德的“局外人”：因为他是这样的人，所以就会做出这样的事，真相无关情节，只与你本性有关。

作者加缪似乎在以讽刺的笔调告诉我们：社会也会无情地残杀这些生活在生活之外的局外人。就好像书中所说：为什么一个普通人身上的优点，到了罪犯身上就成为了它十恶不赦的罪状。在现代生活中，也不乏其例，一旦你穿得花枝招展，举止幅度过大，言论过于激烈，太过坚持自我…别人便会给你贴上一个另类的标签，即使你不是罪人，他们也有理由给你按一个罪名。

最终他们也成功地把这个淡泊名利、两耳不闻窗外事的默尔索，送上了断头台。

在生活中，他就像一个局外人，对于身边的人或事都是报以平静淡漠的态度。

亲身母亲过世之后，他没有抱头痛哭，只是平平淡淡地接受。别人说，他表现得无动于衷，然而他却说：“毫无疑问，我很爱妈妈，但这并不说明什么，所有身心健康的人，都或多或少设想过自己所爱的人的死亡”；对于女友玛丽提出结婚的事，他道：“结不结婚都行，如果她要，我们就结，这都无关紧要”；当被老板提拔去新的办事处做事时，他只是淡淡反应：“去不去都可以，你们永远也无法改变生活，什么样的生活都差不多，而我在这里的生活并不使我厌烦”。

当某一天，他稀里糊涂地成为了罪犯。

他没有像所有罪犯一样，当被审讯员审讯时，痛哭流泪，撕心裂肺地懊恼所作所为，他只是默默接受，并尝试去习惯它。对于枯燥的牢狱生活，他先把自己以往的自由人意识转换成囚犯意识，每天靠着睡大觉，进行回忆，读某则新闻报道，昼夜轮回，日复一日地消磨时间。他悟出，“一个人即使只生活过一天，他也可以在监狱里待上一百年而不至于难易度日，他又足够的东西可供回忆，决不会感到烦闷无聊，从某种意义上来说，这也是一种愉快”。

在法院公堂上，他成为了一个格格不入，真正的“局外人”。

就好像文中写道，进入法院大厅时，“大家都见面问好，打招呼，进行交谈，就像在俱乐部有幸碰见同一个圈子里的熟人那样兴高采烈，然而自己纯属多余，有点像个冒失闯入的家伙”。检察官，辩护律师，各自振振有词，一个认为他有罪，且罪不可赦，一个认为他虽有罪，但罪不至死。但两者的共同之处便是：他就是一个有罪的罪犯。辩护律师把他排斥出审讯过程，将他代替了；检察官因为他把母亲送进养老院，他为母亲守灵时吸了烟，喝过一杯牛奶，他说不上母亲确切的年龄以及在母亲下葬的第二天会见女友，便对他的人性、思想进行了严厉抨击，认为就是这样一个没有灵魂，没有基本社会准则的人，“怀着一颗杀人犯的心理埋葬了一位母亲”。

然而这些呈堂供词仅仅只是通过对他人性表象的判断且大加渲染，便断定出：因为他是这样的人，所以就会做出这样的事，真相无关情节，只与你本性有关。曾经这个看淡生活，似乎什么都不在乎的局外人，在法律面前，却被真正排斥成了与社会不接轨，丧失伦理道德的“局外人”，所有的这一切，都是在没有自己的参与的情况下进行，自己的命运由他们决定。

当然他抗争了，肉体可以蹂躏，但灵魂不可亵渎。

当指导神父，让他承担罪孽，皈依上帝时，他扯着嗓子直嚷道：“你甚至连自己是否活着都没有把握，因为你干脆就像行尸走肉，而我，我好像两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有一切都有把握，比你有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。既然有朝一日，所有人无一例外，都会判处死刑，似乎人的过去一直只是在等待最后的某一分钟。既然这样，没有任何东西，没有任何东西是有重要性的”。

最终，他跟自己和解，放弃了上诉的机会，冷漠地迎接黎明前的处决，准备一切重新开始。

“为了感到自己不属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声”。他似乎要向世人宣告：我是一个杀人犯，一个杀过人的罪犯，但并不是本性扭曲成形、丧尽人性的另类罪犯。

生活中也不乏那些生活在生活以外的局外人，ta们独特的个性，我行我素的风格，却被称之为不合群的另类，被迫挤到了舆论的风口浪尖。面对外界的压力，人言的攻击，有些人可能不幸夭折，也有些人默默承受，待雨过天晴后依然笑脸坚持做自己。

人生在世，转眼即逝，永远不该演戏作假，让我们温柔以待那些坚持做自己的人吧。