精神胚胎，是意大利幼儿教育专家蒙特梭利提出的概念，可以概括成三句话。
第一，每个孩子一出生就有了一个精神胚胎了。就像是一粒种子。成长，就是这个精神胚胎发育的过程。
第二，植物种子的发育，需要阳光、空气、水和土壤等养料；而精神胚胎的发育，需要的养量是感觉。
第三，精神胚胎在发育过程中，会知道自己想要什么，他会驱动孩子去做各种各样的事，所以孩子的自发选择有深刻含义。
蒙特梭利教育法，可以提炼为“爱”和“自由”两个词。哎，不必多解释，而自由就是尊重孩子的自发选择。
爱不必多解释，而自由就是尊重孩子的自发选择。
什么是感觉？无非是视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、本体感觉、第六感、第七感等等。
如果给感觉下定义的话，我喜欢印度哲人克里希那穆提的定义：感觉，就是“我”与其他事物建立关系一霎那的产物。正如视觉就是你的眼睛与其他事物建立关系时的产物。感觉必然意味着你生活在关系中，还思想却未必，思想常常是孤独的。
这个定义看上去很简单，蒙特梭利的说法也简单：养育一个孩子，需要他活在丰富的感觉中。
去。这个定义看上去很简单，蒙特梭利的说法也简单：养育一个孩子，需要他活在反复的感觉中。换一句我们常说的话，就是孩子需要丰富的刺激。
然而，大道至简。这个简单的定义和说法，也有致命般的力量。那么如果你的感觉被破坏了呢？
比如，在广州，总能在夏天见到一些小孩子穿着长袖甚至厚衣服。如果同问家长： “ 为什么给孩子穿这么多？ ”他们会说： “因为孩子体质差得多穿点。”可是，这些孩子都汗流浃背，看上去非常的难受。
又如，冬天来了，你准备出门，妈妈说：天冷，你多穿点儿。你说：我不冷。妈妈会说：我都冷，你怎么会不冷？
我相信，大多数人有过后一种经历。这是一种著名的坑—— “有一种冷，是妈妈觉得你冷。”。当大人这样做时，孩子自身的感觉就被破坏了。
国内最有名的蒙特梭利专家孙瑞雪，从她那儿听到了很多关于孩子的经典故事。例如，一个孩子，有一个多星期的时间来幼儿园后什么也不管，就是重复听巴赫的一张唱片。
孩子的这个行为，老师们不知道是为什么，但他们所做的，就是尊重。这样的教学法，是他们幼儿园的孩子显得很不一样。有一次，一位老师到他们幼儿园来教英语，用很夸张的声调和知识调动气氛。结果，孩子们不为所动，都冷静地看着她。最后，这位老师说，他被看得有些发毛，其他幼儿园的孩子不是这样的。他们会和他一起疯狂。这些孩子则对老师们说，他们觉得，这老师像猴子一样。
蒙特梭利教育法破坏了抚养者的自恋。大人容易认为，我懂得多，而你懂什么，所以我要引导你，管教你、约束，你。总之，让你听我的。这样一来会有各有好处，但必然伴随着一个坏处：孩子和事物的之间的关系被破坏了，孩子的感觉被破坏了，孩子的精神胚胎因此难以充分的发育。
父母在和孩子的关系中，需要警惕自己的生命。只要你过多的管孩子，那么无论你的方法有多高明，都意味着，你却断了孩子和15的直接联系。但是孩子的确是需要保护，需要进货，需要适当管教的，该怎么把握这个平衡，我通常我的建议是，把管教限制到最少的程度。精神胚胎说有一个重要的假设：每个生命的精神胚胎充分发育的话都会成为他们自己，都会很美。相反，管教零一九意味着，我不相信你的精神胚胎，我认为如果不倾倒你、知音，让你自由发展，那你就会成为。
父母在和孩子的关系中，需要警惕自己的生命。只要你过多地管孩子，那么无论你的方法有多高明，意味着，你切断了孩子和15的直接联系。但是孩子的确是需要保护、需要建湖，需要适当快叫的，该怎么把握这个平衡，我通常好的建议是，把管教限制到最小的程度。精神胚胎说有一个重要的假设：每个生命的精神胚胎，充分发育的话都会成为他们自己，都会很美。相反，管家理念意味着，我不相信你的精神胚胎，我认为如果不引导你，指引你，让你自由发展，那你就会成为一个坏人。
