《金文诚〈论语〉学习笔记405阳货第十七4》
【子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：＂割鸡焉用牛刀？＂子游对曰：＂昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’＂子曰：＂二三子！偃之言是也。前言戏之耳。＂
【学习笔记】
今天是丙申年癸巳月甲午日，四月初六，2016年5月12日星期四。
一，杨伯峻先生的译。
孔子到了［子游作县长］的武城，听到了弹琴瑟唱诗歌的声音。孔子微微笑着，说道＂宰鸡，何必用宰牛的刀？［治理这个小地方，用得着教育吗？］＂
子游答道：＂以前我听老师说过，做官的学习了，就会有仁爱之心；老百姓学习了，就容易听指挥，听使唤。［教育总是有用的。］＂
孔子便向学生们道：＂二三子！言偃的这话是正确的。我刚才那句话不过同他开玩笑罢了。＂
1，君子、小人，指的是社会地位社会角色。这一章所说的君子，指负有治理责任的官员，小人指百姓。
2，二三子，指从行的人们。
二，孔子为何深喜至此？
钱穆先生讲解说，子游、子夏都是孔门后进弟子，他们列于文学之科。子游任武城宰时年纪尚轻，已能行礼乐之教，由此可知，孔门四科：德行、政事、言语、文学，都能实见之于行事，既使是文学科这里，也不是徒务空言。学什么，做什么。做什么，象什么。一板一眼，行不由径。凡事彻底，不打折扣。见子游能拿出这番精神，孔子深喜。
三，小地方，小人物，需不需要人文教育？
不说县城了，再往更小的地方走，到乡镇，到农村；不说手艺人买卖人了，就说一天到晚面朝黄土背朝天的农民。就是他们，还学呢！
《尚书大传》说：＂新谷已入，櫌鉏已藏，櫌，音优，you1，是平整土块的农具，鉏，是锄头。祈乐已入，岁事既毕，余子皆入学。＂谷子收好了，农具收起来了，祈福庆祝的仪式办好了，一年的农事都妥当了，大家都入学学习。
学来当饭吃吗？不，比当饭吃要紧，学来做人。礼乐的乐是同，礼乐的礼是异，同则相亲，异则相敬。
君子学道则爱人，小人学道则易使也。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜论语＞》张居正著
《论语正义》刘宝楠著
《论语新解》钱穆著
《读四书大全说》王夫之著
《论语译注》杨伯峻著
