阳明心学186――时时处处致良知
时间:2020年09月12日12：04
第19期格物班第15组第13封家书
今天又到写家书的时间了，与家人们分享什么呢？思来想去，还是想与大家分享读《答聂文蔚书》的一点感悟。
阳明先生在写这封回信后，一个多月就去世了。当时，阳明先生身体多病，举笔维艰，写时也是趴在桌上而就，可想而知是多么的艰难，况且一写就是千万言。阳明先生的这种至诚精神很感召人，令我感动不已。
在这种情况下，阳明先生完全不可以回复，或者口授让别人代写也未尝不可，但他仍然亲思亲写。阳明先生这种致良知的行为，无疑不是他良知之心的趋使。这种行为，就是圣人致良知的真实写照。反观自已，心情不好或时间紧张时就想打退堂鼓，就把致良知的心丢一边去，这样是很难致良知的，更难培养起致良知的心。
文中，阳明先生亦写到：“贱躯旧有咳嗽畏热之病，近入炎方，辄复大作。主上圣明洞察，责付甚重，不敢遽辞。”即使病体交加，因主上责付甚重，仍不遽辞。这种忠君敬业精神，无不是成圣成贤的良知行为。
两种情况，都没有因自已身体原因而遽辞，反而都依良知而为、依良在而行。读罢此处，每每反思自已的所思所为，真的是差距太大了。有一点个人私事、有一点身体不适，就请假不工作、就不想致良知、写心得体会了。想走在成圣成贤的路上，不克服私心是不行的，最关键之处就是要克服掉自已的私心杂念，做到无我、利他、致良知。
阳明先生不但在身体难以支撑的情况下，依然答复聂文蔚。这不但是因为文蔚来信，让老师“喜慰不可言”，更让老师“得书，见近来所学之骤进”，最根本的原因还是“其间虽亦有一二未莹彻处，却是致良知之功尚未纯熟。”看到弟子致良知还未莹彻，阳明先生良知之心发现，给弟子指出，以让其更好地走在成圣成贤的光明大道上。
阳明先生对于弟子的未莹彻之处，条文缕析地指出，并用深入浅出的例子说明，恐怕弟子不理解、不清楚，先生教人，真的是时时处处致良知，无一不散发出良知的光芒。先生一生光明磊落，穷其一生致其良知，最后遗言，亦曰：“此心光明，亦复何言？”
先生的精神可昭日月，先生的良知之学可教后人，真是学之利已、用之利人，是修身养性的好学问。是好学问，就应该用心地学习、好好地践行，提升自已、造福社会。可是，往往自已有时候就是做不到。
现在和大家一起学习阳明心学，互促共进，想要掉队时，有队友及时提携拉一把，还不至于掉队。如果没有队友拉时怎么办？那只有靠自已了。其实，靠队友拉着前进，并不是真心学习的表现。真心学习的话，会利用一切可利用的时间，会时时处处去致良知的。我靠队友提醒着学，其实就是掉入了“勿忘勿助”的坑里，说明自已功夫下得还是不够。这是学习阳明心学的最低境界，如果连这一境界都克服不了，别说成圣成贤了，就是连成圣成贤的路边都没有摸着，何谈走在成圣成贤的路上呢？
现在，我认为自已处于“夭寿不贰、修身以俟”的阶段，并没有移步立行，而是蹒跚学步、扶墙走动。想要尽快走在成圣成贤的路上，还需要在“夭寿不贰、修身以俟”上狠下功夫。
良知还未上路，学习仍需努力！！！
