嗨，朋友们，好久不见，我已经很久没有登录简书了，这些日子，突然想说些什么，就在我和朋友谈论死亡的时候，我想起这个电视剧《九州海上牧云记》。
看过这个电视剧的朋友们，都知道盼兮和牧云笙是一对儿。要我说盼兮和牧云笙的爱情和寒江和苏语凝他们的是不一样的。盼兮和牧云笙他们的爱是在灵魂层面上的，是一对灵魂伴侣，而寒江和苏语凝之间的爱情就像是世俗夫妇之间的感情一样更添些烟火气。盼兮能够读懂牧云笙的心，有时候更像另一个善良的牧云笙，总是指引着牧云笙。其实我看这部剧就是主要看他们两个，剧情什么都是跳跃性的看的。盼兮总是会在牧云笙即将失去本心的时候，告诉他坚持心中的善良是对的，牧云笙会为了善良为了盼兮而勇敢对抗自己心中的恶。牧云笙带给我是那种看起来是充满书卷气的书生又没有书生的孱弱和稚气。他有冲破和打破一切不公平的勇气。
盼兮我觉得更像是另一个自己，或许盼兮根本就不存在，每个人都有自己心中的盼兮，那个总是指引着自己，带领自己不被恶的力量牵引，她足够强大，她温柔又强大。
那这个电视剧和死亡有什么关系呢？有的，因为在说死之前我们首先要知道要怎样的活着，是活着活着，还是死着活的。我们必须保持善良，倔强和对善的光明的固执，和去除一切黑暗的勇气，必须永远保持本心不迷失方向。这是我和朋友今晚谈论的话题，也是她这样劝告我的。我真的觉得人生活在什么样的环境里，都没有关系。环境并不是很重要，重要的是那颗心。有些人贫穷，但是他内心富有，他知道当下生活还不至于让他饿死，他选择自己喜欢的生活方式。
那么说完生活就说说死吧，我和朋友说，我希望有一天我能早点死。是的，我说的可不是自我了结或者是不爱生活。我说的是那种自然的，没有病痛，没有灾难，自然死亡，就像秋天静静飘落的树叶，我要默默的落进泥土里，自然而然的离开。一个人自然的老死是幸福的。而自我了结是痛苦的，而且死后还要受极大苦，会增加自我的业力。从儒家来说，身体发肤受之父母，这是一种不孝的行为。当然其实我最怕的是下地狱。记得小时候做梦，梦见自己在一个黑漆漆的地方，有一面很高的贴墙，我好像一个爬行动物，一直想要攀附铁墙，越狱。然后这地方似乎没有尽头，那时候我害怕极了，因为身边没有一个人，只有我自己。我犹记得那时候我好像发了高烧。因为太害怕了所以对这场景记忆犹新。
有个老婆婆和老伴看电视，突然她走到老伴身边，靠在他肩上，就这样去世了。有个老爷爷在车站里候车，坐在候车室的座位上，旁边还放着水，不知道谁发现的，这个老爷爷静静的闭着眼睛，表情平静安详，天竟然就这样静静的去了。有个出家人走到这个老爷爷面前，对这他鞠了一躬，然后轻轻地握着他的手，好像在给他念佛号。我跟朋友说，真羡慕这个老爷爷，我希望死的时候也像他这样一样。
遇到出家人送行是非常大的善缘，说明这个人是个善良的人，很好的人。我想他应该去了那个我们向往的世界吧！我说每每我想起生老病死时，就想到这个老爷爷，想着想着就想通了很多事情。
是不是人的一生一定要生儿育女，儿女绕膝才幸福，是不是人的一生一定要有房子车子，是不是人的一生都在劳碌奔波，怎样的一生才有意义，是不是每个人对于生都是那样的无奈，对现在未来的担忧，恐惧，是不是都害怕衰老，无子女孝养，老无所依，生病时都一样的脆弱，痛苦，我真的准备好即刻就死吗？死的那刻如果非常痛苦，而我又意识混沌，迷失自我，这可咋办，我不算一个好人，有时我也是一个功利人。所造的恶业，如有实体，则虚空不能容纳。
那么你是如何看待这些问题呢？这些问题就交给朋友各自思考吧。
晚安！
