大多时候，我们都觉得是别人的错或自己没错，所以会面红耳赤或据理力争……其实想想，别人不一定错，自己也不见得对，只是习惯分对错又不认错，可如果我们错了呢？
这是我们个人的鸡毛蒜皮的对错，而《如果我们错了呢？》这本书克洛斯特曼从奥卡姆剃刀定律谈到鲍勃·迪伦，从“超对称性”宇宙谈到斯蒂芬·金在2112年的文学地位，从时间的本质谈到NASA对摇滚乐发展的意义。通过谈论这些或传统或流行的知识，他不断向读者发问：如果换个角度，是不是这些被称为“事实”的东西就会被推翻？我们确信十足的观点有多少经得住时间的考验？究竟看问题重要还是看未来重要？
作者查克·克洛斯特曼，美国知名作者，《纽约时报》畅销书作家，作品以辛辣讽刺的笔触见长，极具思维启发意义。
本书涉及文学文豪、艺术、科学、哲学、影视和政府首脑等，知识错综复杂却又被作者巧妙地结合在一起。
《白鲸》是郝尔曼·梅尔维尔在1851年出版，故事以一头别名为“莫桥·帝克”的杀人抹香鲸为基础的书籍。他还认为该书会立刻被视为杰作，可事与愿违，该书销售惨淡，甚至还有不满意的读者写道“叙述苍白、结构错乱、情节残缺，四分之三的篇幅毫不相干，作者自己都被书中的角色弄得迷迷糊糊。”
以致直至梅尔维尔去世，该书其总发行量还未突破5000本。失败也直接毁了梅尔维尔的生活：他成了酒鬼，成了海关稽查员，死时一贫如洗。
可一战后，梅尔维尔开始复苏，最后人们把《白鲸》纳入“迄今为止美国作家所构思出的最为宏大的书”。这殊荣，梅尔维尔没能等到。
或许有些故事，只有经过时间与曲折的洗礼，才会灼灼生辉。
相比梅尔维尔，卡夫卡是幸还是不幸呢？他死时默默无闻，因据推测卡夫卡90％的手稿都是被自己付之一炬的，留下的10％是他的朋友马克斯·布洛德在卡夫卡去世后，违背其遗愿出版书籍，却已成为梦幻小说的典范。
卡夫卡《审判》所界定的叙事情境将永久留存，贯穿从《阴阳魔界》到《大开眼界》再到《不眠之夜》的所有类型。乔纳森·弗兰岑把《变形记》视为“有史以来最具有自传性质的一部小说。”《美国》是借美国虚构的一个资本主义等，而将来会不会出现卡夫卡式的人物呢？
倒回1000多年前亚里士多德提出“一切物体均想回归至其‘自然位置’，即宇宙的中心，而宇宙的中心便是地球。”这也便就是“地心说”，当然，我们都知道地球不是宇宙中心，大多天体是绕着太阳转的（至于说大多，因为月亮就是绕地球转的），这便是哥白尼提出的，一直沿用至今的“日心说”。可当时未被认可、不知错，如今的我们，会不会也正如同那时人们？坚信着错误。
海明威的“冰山理论”，“暗网”都象征事物远比我们看到的要复杂多变，可我们所认知的是真的错了吗？
