赊刀人顾名思义就是卖刀的人，赊刀人一般会到农村去，他卖刀有两种方式：
第一种，先收一半钱，告诉你这把刀明年还用不坏就回来收另一半钱。
第二种，假如一头羊可以卖一万块钱，就回来收钱，假如一袋子就可以娶媳妇，就回来收钱等等。
听着大多是无法预计的事件，但是真正赊刀人所说的大部分都成真了，只不过这些人却很少现身来要钱。
他们背着一撂菜刀，四处游走，或在村头树下或在街头巷尾，把菜刀赊给普通人家，并留下一句谶语，也就是一个预言，并说定当预言实现时他们再过来收钱。
他们出现时，没有人注意到他们来自哪里。他们走时，也没有人知道他们的去处。你如果跟踪他们，会发现是徒劳的，他们突然到来又倏然而去，留下的只有闲谈和神秘。
因自带神秘主义色彩的行为，很多作者会把他们写进小说，于是“赊刀人”成了种种匪夷所思的奇闻怪事。绝大多数都是作者借题发挥，大加想象。
1878年7月的《申报》报道的赊刀人：
浙之奉化县境，当咸丰辛西年间，忽有外路人以舟载厨刀求售。每逢热闹之处，舟则维岸，刀则摆列岸上，如遇买主，但计价目不收钱文，并云今日米贵，每升已粜（tiao）至八十文，待日后贱至十八文再来收钱，众皆笑其痴。迨（dai）光绪初年，宁波米价果粜至十八文一升，于是人皆信其言之有据，唯其人则已不可知矣。乃本月初奉化萧庙前又来一外路人，船装厨刀求售，其言与昔无异，并谓将来米价有贵无贱云云。人尽惑之，幸为奉邑尊风闻，立即饬（chi）差往拿，然已杳无踪迹矣，惜哉！
这个十八年的谶，官府为什么缉拿而是杳无踪迹，或许是有原因的。
至今农村还有赊刀人这个职业前来赊物，但赊的不是刀，而是锅碗瓢盆。观其言行，和真正的赊刀人还是有很大区别，并没有古代赊刀人的风骨和格调。
赊刀人是一个有信仰的松散组织，他们信仰商业来自积德，积德行善的人，即使散尽家财还会失而复得，功不唐捐，赊账期间颇为漫长，5年甚至20年，有的人终其一生都没有机会收回赊账。
但是他们并不着急，积善之家，必有余庆，一生行善荫庇后代，没有人会无缘无故发财，更没有人无缘无故的贫穷，赊刀是主观商业，客观行善，天道酬善。
关于赊刀人，还流传着这样的一个故事：
据坊间传闻，百年前东北沦陷最严重的抗日时期，日本人曾全力追捕一伙赊刀人，因为当时他们在四处放话说:“鬼子要是被打跑，我再来收你们的钱和粮！”大量赊刀人被日本人处决，东北的赊刀人组织遭受重创。
在后来的太平盛世里，赊刀人的出现更为频繁，预言也是更加精准，如几十年前，赊刀人曾预测某地大米价格会贵过5块，肉价会贵过10块，牛肉会卖到18一斤，种地不再交税，玉米贵过1块，“家家户户一台戏”（电视），从今往后两个月不下雨，某日会下雨，等等......
现代赊刀人谶语事件：
