爱是向外的，需要是向里的。每当你爱，那意味着有什么东西从你的里面流出来；每当你需要，那意味着你要把什么东西搬进去。
爱是一种盈满状态，需要是一种空虚状态。
爱使你把你所爱的人变成一株美丽的植物，你欣赏他，你观赏它，你因他而感受到存在的美；需要是把你所需要的人变成一种食物，你要求他，你吮吸他，你舔食他，你因他而感受暂短的满足，但不久更大的饥饿将跟来。
爱带来满足，需要导致饥饿。
爱的能量方向，是从内向外的；需要的能量方向，是从外向内的。它们正好相反。有时我们分不清爱和需要的不同，如何分辨爱和需要的不同？
感知你的能量状态。当你感觉到你的能量状态是从内向外的，那是爱；当你感觉到你的能量状态是从外向内的，那是需要。如果因为一样东西，你感到满足，那是爱；如果因为一样东西，你要了还想要，你因它感到更大的饥饿、不安全、不满足，那是需要。
爱时，你变成清泉，你所爱的人变成玫瑰，你浇灌它，你滋养它，你使它变得灼灼艳美；需要时，你变成一个旅途饥饿的人，被你需要的人变成你的食物，你吞食他，你咀嚼他，你利用它，你还误以为你爱他。爱是佛陀式的，需要是魔鬼式的，每当你爱，你处在佛陀的状态，每当你想要，你处在魔鬼的状态。
事实上，对生命本体，爱和需要是平等的。只是，当你爱时，你直接体验到幸福；而当你需要，而所需要的事物又在外部，且不受你掌控，它往往为你带来痛苦。
爱是一种能量外流状态，需要是一种能量内流状态，当你能像虚空一样超然于内流外流，爱和需要变得平等。你爱一样事物，很好；你需要一样事物，很好；你爱一个人，很好；你需要一个人，很好。你被一个人爱，很好；你被一个人需要，也很好……当你拥有超然平等的心，一切都变得很好。
爱让你的心待在源头，作为源头而存在；需要让你的心迷失，让你的心离家出走。
对于多数凡人，每当你产生一个需要，你的心就迷失一次，你的心离家出走一次。仿佛你变成一个猎人，误入森林，追逐猎物——而那是幻影，你饱受辛苦，却无所得（并未真正解除你内在的饥渴）。
但当你爱，你越爱你越在源头，你越爱你在感觉成为你自己。这是为什么圣人们教导爱，而提醒人们警觉需要的原因；这也是为什么，每当你爱，你感觉到好，而当你需要，除了暂时的感官舒服外，你感到潜藏的、更大的空虚和不安定感。
爱是呼，需要是吸；爱是吐故，需要是纳新；爱是新芽出生，需要是落叶被大地吸收；爱是出，需要是入；爱是对自性而言的，需要是对自我而说的……
作为修行人，爱和需要，我们不赞此贬彼，但要分辨它们，觉知它们，以使我们走在快乐和安全之道上。
分清你是爱一个人，还是需要一个人，分清哪些时刻你是爱他，哪些时刻你是需要他，这样有利于你的心智的自由。
请了解，不管爱还是需要，都只和你自己有关，和他人无关。他人存在或出现纯粹是来奉献的。奉献是事物的本性之一。
如果有一个人能被你爱上，感激他；如果有一个人能被你需要，感激他……他的出现和存在纯粹是老天对你的仁慈，为了你，老天送来了他。
当你能感谢和感激出现在你生命中的任何人任何事，你已处在爱中了。而处在爱中的人就是解脱的人，解脱的人就是自由的人。做个自由人不正是你的终极目标吗？
来，因为一件事，因为一个人，纯粹爱他，成就你自由。如果你只是需要他，那也很好，觉知这一点……
警惕没有观照的需要给自己带来痛苦，搅乱你生活。
爱是向外的——清泉流啊流，流向山涧，流向石头，流向月季花和玫瑰……享受流淌、释放和滋养的感受；
需要是向里的——一位美女，一个靓男，一位智者——一盘美食在你面前……享用他/她，享受他/她，让他/她滋养你，但警惕你的贪念和执著因着美食给你带来痛苦。
永远记得，如果你的心因它的美食而痛苦，那和美食无关，和你的贪念和执著有关。而你的贪念和执著，正是你要治理的，正是你要修行的。
修行修行，修的行的不正是这些吗？
感激那些发掘和激起你欲望的人，他们都是化了妆的佛陀或菩萨。
