～鼎然～
人生之苦莫过于不知不明，因不知不明所以我们有苦，实际上苦的本质来自不知不明并非真有一个所谓的苦让我们苦恼。譬如：烦恼的产生不是烦恼本有的产生，而是我们不能穿透自我虚诳的六根，被六根放逸於外而不知不觉所以奔波於外丧失正心随色嬉戏苦不堪言。这就像本来好好的手非要去触摸荆棘，结果被刺的满手是血甚至肿胀，苦就从这里呈现，实际上这样的苦应该避免。
然、我们很难避免，原因在于不能够时常於六根善于觉知，所以让心很难收摄。即便你明白很多道理说的天花乱坠甚至无所不说，可惜你的六根时常放逸在外很难守住，纵然你认为你见性开悟也是无明嬉戏的状态终不能觉知，否则何必认知自我已经见性开悟而轻狂不止呢？这样的见性开悟是哪门子？骗谁？哄谁？蒙谁？
修行就应当从六根入手勿令六根放逸於外，这才是根本也是根本修持基础。必定我们当代汉传佛教其虚诳说教悉皆停留在花拳绣腿当中靠鼓吹、卖弄、虚假、空洞、鬼神、超度往生，追逐神灵加持来虚诳传播佛教，於真实修证几乎丧失。这样的佛教已经丧失根本修证，随之替代的仅仅是被装饰过的所谓虚诳不实佛教，内在早已经溃烂。
然、诸多信徒并不知道什么是佛教，盲目追逐疯狂膜拜，迷於外相放逸六根不能收摄，乃至丧失正念被邪人惑乱迷失根本，也必然沉浸在鬼神般说教当中痴迷抓取福报、解脱、消业，成佛，悉皆不舍自心贪爱，与那些打着佛教旗号的邪门歪道彼彼粘连相互造业。
所以，希望真正依据佛陀如实教义，能够如实修行，降服六根勿令自心放逸六根奔波於外，才是我们真正佛教徒应当去做的正确方向。而不是整天神经叨叨依靠宗教迷信疯狂膜拜所谓人师，丧失正觉堕於邪道反倒福报消耗殆尽，身坏命终当堕恶道。
倘若你不能於贪欲、嗔恨，愚痴如实知苦，如实见苦，於六根不能降服，不能断、离、灭，尽，就不要出家、不要剃度，不要穿僧衣来惑乱信徒蒙骗他人，欺诳善众。何故？不能如实断苦故。这是对当代中国佛教不合格僧尼们乃至所谓大师泰斗法师上师法王最善意的劝阻，趁早还俗莫要继续造业。
—— 鼎然
