《哪吒2》的爆火，改写了中国电影历史。三岁的哪吒晋升为百亿影帝。而在电影院，三岁的小孩坐立不安，对龙族在炼狱里的复仇谋划一窍不通，甚至眨眼拒绝看妖怪们倾巢而出的疯狂场面。但小孩平常玩玩具时，却时常把手握的棍棒称为金箍棒！那么，在你心目中，是更喜欢哪吒还是孙悟空？
而我对哪吒的印象比较模糊，它究竟是来自《西游记》还是《封神演义》？
只要了解两部书的成书时间便能知道，同为明代小说，《封神演义》成书稍早，对哪吒的刻画也比较生动，是帮助姜子牙建功立业的得力干将，战力值仅次于二郎神杨戬。
一部《西游记》可谓家喻户晓，妇孺皆知。其中诞生的孙悟空，无所不能，不愧“斗战胜佛”的名号。哪吒在这部作品中属于绝对的次要人物。只是在玉皇大帝收服孙悟空的时候露过脸，他和二郎神并肩到花果山向孙悟空开战。
但其实民间早有“沉香救母”的故事流传，而沉香、莲花童子等都是哪吒的别名。跟《西游记》脱胎于“玄奘西行”一样，《封神演义》和《西游记》都是在编纂收集各类民间故事、传说的基础上，经过文人加工润色的成果。
更确切来说，哪吒和孙悟空其实都来自民间，而并非具体的某一部作品。
哪吒和孙悟空都具有耀眼的主角光环，桀骜不驯是他们最鲜明的个性特点。
与孙悟空的“大闹天宫”相比，“哪吒闹海”的故事也毫不逊色。哪吒是个闹腾的顽童，他踩着风火轮、颈戴乾坤圈、肩披混天绫、手持红尖枪，自己跑到东海边玩耍。不仅打伤了龙王三太子，还剥了他的皮抽了他的筋，惹得龙王勃然大怒。于是，龙王到天庭向玉皇大帝告状，大批天兵天将前来捉拿未果，其父托塔天王李靖只好亲自出马，把哪吒关在塔内以作惩罚。
哪吒在电影改编方面的巨大成功，更多呈现在视觉冲击上，来自服化道方面的贡献，死磕细节呈现效果，以及对四川方言等时下热门元素的植入。
而就经典文本本身来说，它们确实为影视改编提供了源源不断的创作宝库。宫崎骏的多部作品也是改编自文学文本。
至于哪吒在当下电影改编中，所获得的成功，也是年轻一代审美趣味的集体性狂欢。但是狂欢之后呢？在享乐主义与娱乐至上为导向的今天，他们是否能够拥有自己的定力和创造力？
迄今为止，还没有一部以孙悟空为原型改编的影视作品，可以与《哪吒2》抗衡。然而，润物细无声，孙悟空的形象早已从文学文本升华为一个经典的文化符号。
六小龄童所塑造的孙悟空是绝对的完美主义者，是玄奘完成西天取经大业的关键所在。不能有七情六欲，也不能有世俗偏见。
周星驰版《大话西游》则是对《西游记》的现代阐释，其中孙悟空的形象给人留下深刻印象。他会公然反抗唐僧的碎碎念，他的桀骜不驯其实是以牺牲鲜明个性为代价的。
而回到《西游记》文本之中，那个活生生的孙悟空更惹人爱。当师傅冤枉他打死妖精变成的好人时，他也会失落，负气远走；当两个师弟没有听信他的忠告，让师傅再次落入妖怪的陷阱时，他也会沮丧，心急抓狂，流露出失望的神色；他也会调皮地捉弄猪八戒，某个国王女儿的身体被丢进深井时，他捉弄八戒下井去驮尸体；当师傅担心猪八戒不能胜任孙悟空斩妖除魔的角色安排时，孙悟空也毫不留情，会直接抱怨师傅偏爱八戒，处处护短。
在文学文本中，孙悟空其实有更多的看似不可爱之处，在文字所创造的广阔天地里，更适合读者延展无限想象力。而这也是孙悟空能够始终保持艺术魅力的原因吧！
在欣赏电影尽展视觉艺术魅力的同时，如果你愿意回到文学文本之中，也一定会发现更多的惊喜。
毕竟，电影可以让观众想象力具象化，而文学文本却能让读者的想象力无限延伸。
