题记：
达芬奇密码，是艺术界一直研究的话题，甚至被拍成了电影。不过在西藏的唐卡，其黄金分割比例和达芬奇手稿中的比例及其相似，这个比例被藏传佛教称为造像量度，所谓“造像量度”就是佛像人体的比例和造像的尺度......
佛教造像的形象都不是凭空捏造的，造像的身材比例、面貌、姿态、装饰等等，都有着严格的规定，并且以白描绘画的形式被收录。它所用的尺度单位是以造像的中指宽度为基本单位，即“一指”。藏民族神化了格萨尔，使他具有宗教性。显然具有宗教性的格萨尔雕塑必须遵循造像量度经的尺度，因为“它的创作来源于宗教，也来源于传统。
这些手稿可以算作画佛像的度量图，
度量也就是比例。
度量从十五世纪出现沿用至今，
唐卡不同派别本质的区别也就是度量不同。
度量需要師承，自己學不來...
关于度量，
小传要引用工布查布的一句话
“过去的日子里，
如来以宿因三十二种大功德，
成就了如今的三十二种妙像，
又由于完全消除了凡夫的八十种妄想，
而具备了八十种随形好如此的妙胜庄严之相，
怎么可以无师而自学，任意增减尺度呢！”
因为几分的度量就具备几分的神气，
有具足神气才能引导众生生敬爱之心。
唐卡又因能引导几分
敬爱之心而获几分利益福报，
所以尺度是极其重要的。
尺度不准，正神便不住其中，
甚至有不好的作用，所以，
造像不是工匠可以任意而为的事。
这些精准的标线和格子，
看似有框框条条的束缚，
实则其中却能通过度量，
幻化出万般的形制。
最最紧要的是，佛在心中，笔自从容。
看完这些图我们开始
能懂得那些从前看不懂的抽象画了，
其实它们和这些唐卡手稿道理一致：
神聚则形不散，形聚神仍游。
此时，那句无数次让大家心情澎湃的
名句又要出现了：艺术难得不是技巧，
而是心境上的不再卖弄，
最最质朴的艺术情感，
才是一幅天才作品诞生的朴素本因。
唐卡，因着古老的
智慧和觉悟者丰盈的心，
而在形制之外，
幻化出了另外一个无尽的神秘精神世界！
