为了探求祭祀的细节，追寻文艺复兴（Renaissance）之前，宗教笼罩下的欧陆，我们前往公元五世纪的罗马（Roam），拜访神学家圣奥古斯丁（Augustinus）。
我们又陆续拜访了几个僧院，深感智慧在黑暗中游荡，黎民之曙光经久不至。
但丁与乔叟离我们尚远，不论是空间还是时间上都是如此。在我们的计划表上，有拜访他们的计划，但不是现在。
关于意大利半岛上的农业反复起源，一直困扰着数千年后的我们，祭祀与农业孰先孰后，始终被迷雾团团包裹。
拜占庭已经建立，我们曾在波斯湾邂逅狄奥多西二世（Flavius Theodosius）的军队，庆幸我们的小舟未能引起他们的注意。
从当地人的口中，我们才知道站在船首的那位女贵妇，实乃拜占庭帝国的皇后艾里娅·欧多吉娅（Amya Eudocia），正携带军旅在地中海戏耍。
我们未能见到她的女儿李基尼娅·欧多克希娅，或许她正和瓦伦提尼安三世春宵一度。
站在圣索非亚大教堂的穹顶——不要问我们怎么上去的，可以望到南面的黑海海峡，宽度极窄，更像是一条河流。
在一千年之后，拜占庭为土耳其人攻陷，更名为伊斯坦布尔，教堂也随之兴衰。
我们四处搜集箴言、俚语和哲言，资料充沛，时间仓促，以至于没有时间前往德意志的门兹（Mentz），在1443年，欧洲第一所书记印刷在那里设立，实乃文化传播之圣地。
这里远离西欧，中世纪的阴影不似西欧那般严重，但战争女神一直惦念这里，死神也极爱在这里游荡。
