平静喜悦的源头是简单
今天是一九的第九天吗？
没有西风，气温温和。
早起，背诵《大学》，在不能确定的地方，看一下。
我能够默背全文，但是要做到背每一个字都笃定，看着诵读也是必要的，
就象拉琴，即使能背奏但也需要兼以视奏。
吃了一个鸡蛋和几块饼干。
去打太极。
两只猫在门口，
喂它们，用脚背捋它们的肚子，用手捋它们的背，花古里稀总是伸爪子拍我，我也作势拍打它。
打完太极。
我去到那最早开放的一株梅花树下，练拉丁。
那株梅花不但开得最早，也是全公园数百株梅花中最香的，
它紧挨着一棵杏树，
杏树现在一团黑地静默着——但是它在冬天里无时无刻不在蕴藏能量，直到春来时，繁花万千。
——生命的繁华就根植于萧索之中。
那正在开花的梅树和未开花的杏树都让我感到喜悦。
这喜悦从何而来？源于昨天我自律的生活——练了很长时间的琴，我感到自己又有了进步，晚上充足的睡眠，早起《大学》古人冰清玉洁的智慧和仁爱精神的感召，太极运动柔中有刚的力量，
这一切促成了我闻到梅花香时感到喜悦，看到杏花树时升起“春天就在冬天里”的哲思——所以冬天就是春天的妈妈，冬天也可爱。
回到家时，一边吃早饭，
一边刷视频号。
刷到一个访谈节目，许多观众，
一女主持人问一个年纪颇老的人一个问题，随意发生关系对一个人造成的影响到底是好还是坏。
我在写这篇散文时，百度了一下老人是何许人。
萨古鲁。瑜伽士、诗人、神秘家、环境保护主义者，灵性领域见解深刻。
老人没有直接对那个问题以好还是坏来回答。
而是先讲了个笑话，
我觉得一点儿也不好笑，并且逻辑混乱。
但是老人说到，你不记得你十代以前的祖母，但是你的身体记得。
而人要尽量让身体记忆简单，否则无法领悟到平凡生活的宁静与喜悦。
说古人送人东西时，接受时不直接从人手中接过，
请把盐放在那里吧。
不碰触对方的身体——手，让身体不记得这事。
身体的记忆——如果是发生关系，那么身体将于不经意间获得大量的记忆。
后果是，此人在生活中保持平静和喜悦会变得非常困难，无论发生了什么好事，仅仅是因为身体系统里有混乱的记忆，当其他类似性质的事物靠近时，身体就会乱作一团。
——所以随意发生关系不是一个道德的问题，而是一个明智生活的问题。
上述的关系，不仅仅是肉体关系，一切复杂的叠加的关系都会让身体获得大量记忆。
财、色、名、利……
也可以把上述言论当作老人的腐朽之言
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