在李翔知识内参中有一则关于阅读的文章，叫《痛苦也是阅读满足感的一部分》，是梁文道关于阅读的一些看法，梁文道是香港知名媒体人，他每天保持着每天五、六小时的阅读时间，在阅读中，他也经常会觉得有巨大的痛苦，但这种痛苦正是阅读满足感的一部分。
阅读对于很多人来说都是痛苦的，何止痛苦，可以说是逆天的，因为反人性，文字出现至今总共5000年，短到人还不可能向阅读进化，不像语言，听力等能力产生已有上百万年。
既然痛苦，那人类为什么还要阅读？
他的看法是：“为什么人要看悲剧？你明知道悲剧让你难过，那你看来干吗呢？最经典的讲法就是亚里士多德的讲法：悲剧是什么？是一种对灵魂的洗涤。见识过人性极恶之处的悲剧后，你对人性的认识更深沉了，你反而会有一种释然的感觉：原来人是可以做得出这样的事情的，人是可以卑贱如此的，人的命运是可以如此的卑微而被摧折的。然后呢？然后我懂了，这个世界就是这样子运作的，我反而会有一种被释放的感觉。因为知道世界可以如此让人痛苦，当它给你一些你不能承受的重量的时候，你会觉得我已经早就做好准备了。”
亚里士多德的对于悲剧的讲法让我有所感触，想起了过去古希腊的一个学派，斯多葛派，它的创始人是哲学家芝诺，它的最底层的思维方式：总是设想最坏情形，假设一切已被命运夺走，这跟亚里士多德想法不谋而合。
设想最坏的情形，其目的就是降低事情可能对你的造成心理伤害，灾难来临时，最先崩溃的总是乐观主义者，因为乐观在惨淡现实面前不堪一击。
斯多葛就不同，灾难来临对他们只是符合预期而已，他们认为:“我们所拥有的一切都是从命运女神那里暂时借来而已，她随时就能拿走，要爱我们所爱，但要知道我们所爱的都如朝露。”
斯多葛认为他们控制不了环境以及事情的发展，能控制的只是对环境及事情的态度，他们不想改变不了世界，只想改变自己，这与中国传统文化禅宗的思想也是十分的契合，不外找，向内求。
而对于命运，他们的态度是：对抗命运对未来的安排，但接受已成现实的过去与现在，仿佛它是宿命。俨然一种我们嘴里常说的“尽人事，听天命”
我个人很欣赏斯多葛派的人生哲学，因为，谁也无法逃脱无常世事，灾难、老去、死亡等等，谁也无法改变世界，能改变的也还是自己的内心及态度。
