黄进军老师微课笔记。
第一讲：自我实现的理解，自我完善的多个面向，自我实现的路线图。
第二讲：自我实现的根基：安全感的培养；情结的理解，依恋的修复。
第三讲：家庭互动模式，内在小孩的抚育，心理游戏的觉察和超越。
第四讲：极性的理解，固有模式的觉察，关系之道。
第五讲：创伤的理解，获得内心的“聚宝盆”，创伤的疗愈。
第六讲：沉没的力量之源，亲密关系的资源获取，心灵图阵的暗门。
第七讲：现实阻碍的超越，人生故事脚本的修改，情绪能量的利用。
第八讲：梦的工作，象征与隐喻，想象的力量。
第九讲：自我实现的英雄之旅：郭靖与窦唯。
第十讲：人际接触的循环，人际阻隔的修通，人际交流的场。
第十一讲：转化的象征，炼金术，道家炼丹的寓意。
第十二讲：身体与心灵，自恋的超越，海洋与天空。
第一讲 自我实现的理解，自我完善的多个面向，自我实现的路线图。
什么是心理成长， 怎样才叫自我实现？
心理成长就是接受和表达。每个人都有自己的底色，成长好的人，内心是丰富和自由的。
一种性格特点都是有双面性的，都是双刃剑。
内心有裂痕外在生活就会有碎片。学习心理是一种积极的取向，完整的取向。每个人都可以规划自己的蓝图。
马克吐温说，成长就是吃你没吃过的，喝你没喝过的，做你没做过的事儿。就是打开空间。
如何去自我实现，活出丰富的自己？
马斯洛的自我实现理论，需求出发，最终是自我实现。这是自我实现之路，努力的方向。
1，生存的需要。我们必须面对三个现实，第一是活在地球上；第二在两性(男女)关系里；第三，我们必须活在人群中。
我们要生存，就要竞争，要利用资源。竞争就是要释放攻击性，不轻易的讨好他人，要学会如何保护自己的边界。 "光猪"就是要做一个洁白无暇的好人，不敢捍卫自己的权利，讨好别人。"一窝小狗中，最温顺，最不好动的那只，最不健康。"
2，安全感。如果离开了你惯有的模式，做点出格或者不靠谱的事儿，你是否有勇气？是否敢探索和尝试新的行为？是否总想待在一个僵硬的边界里像围城。"是我安全感和自我成长是水火不相容的。"
3，爱与归属。佛洛伊得说，精神分析的治疗就是让一个人学会爱，学会工作。"愛"三上面三点是孵化之意，是稳定，帮助成长的。中间一个家，家里有猪，有资源。中间有心，上面有讲义气的朋友。
4，尊重与被尊重。"内圣外王"，人格面具这是在社会中相对的地位，学历等等，不排斥，但也不能做奴隶。
5，学习的需要。知识会带来理性，帮助我们提升分析，归纳的能力。但要注意"所知障"，不要成了书呆子。
6，美的需要。"美，即关系"，心理成长就是艺术。因为艺术可以表达出无穷无尽的内涵，和心理成长一样，所以可以停在当下，去感受出更丰富的东西。学会象征性的看待事物，"花非花，雾非雾"，这个世界就会繁华盛开。
7，自我实现。
每个人生来就有这样的潜能，自我实现，是老天赐予我们的。"每一个橡树的种子，都有成为橡树的全部元素。你只是要去活出它"。
"唯一的出路就是深入"。
"不将就"，中庸是一种模糊边界的文化。可能不太容易分清楚责权利，就不太清晰，不能清晰的表达自己的需要，就无法调动潜力，去得到更好的发展。我们提倡不要轻易将就，是在充分的了解"不将就"之后去丰富它。
第二讲 自我实现的根基：安全感的培养；情结的理解，依恋的修复。
心理的安全感:是否接受自己？别人评价对你有多大的影响？是否信任自己，是否信任他人？
"他人即地狱"，自己如果内心不够安定，是无法敞开心扉去接受他人的。
不管男女，如果缺乏安全感，多半是由早期的一些问题产生，比如早产，早期(两岁之前)的分离。
表现为:
1、很难接受别人，虽然他很渴望被关心，于是他会反复评估；
2、很难真实地表现自己，表达自己的真实需要；
3、很难稳定、持久地呆在一段亲密关系里。比如在心理治疗的过程中逃掉，反复试探，或者恋爱时，甚至结婚前逃走等等；
4、不喜欢身体接触；
如果生命中缺乏安全感，生命就会有很多能量停滞在此，过往的创伤"碎片化"，很容易被触动，充满惊慌、焦虑等情绪，会妨碍自我实现。安全感是内心的一个构建，与外界环境无关。
"很多人往往卡在安全感和自我发展水火不相容的境地里，而不可自拔。"
安全感是如何形成的呢？这与依恋有关。
依恋:两岁之前的孩子需要大量的身体接触来表达对她的爱和温暖，特别强调皮肤接触。早期缺乏皮肤接触会，没有建立依恋，被宠爱，而造成孩子将来的性格成长缺陷。
过渡客体:妈妈的乳房，孩子的布猴，幼儿园的老师，恋人等等。过渡客体课就像码头，与其建立良好的信赖关系，有利于补足依恋，重新开始人生的航线。
很多啃老族，"巨婴"，年纪很大了还不能离开父母，独立生活，可能是因为父母在早期没有给孩子一个健康的，固定的，高质量的依恋，孩子内在的安全感没有形成。
"分离即成长"，安全感较强的孩子，会安心地允许父母离开，回来时表示欢迎。
如果父母回来了，表示默视，那就是"情感隔离"，内心愤怒，表面冷默。
如何的完善依恋？就是情结，"情意综"。
情结:有一种非常强的内在动力，让我们显示出明显的情感特征，和行为特征。洁癖情节、英雄情节、乐善好施的天使情节、喜欢猛男的野兽情结，等等。每个人都身上都会有一个或多个情结，要自我觉察。
荣格说，"不仅是人拥有情结，情结也拥有人。"
安全感，情结和依恋都是我们人格中最底层的部分，我们要学会觉察，将他们融合聚合在一起，实现自我成长。
觉察之后，提倡行动。带着自己不舒服的感觉，去接纳别人，尝试去爱一个人，去自我实现，从而让自己的内心更自由，更舒适。
第三讲：家庭互动模式，内在小孩的抚育，心理游戏的觉察和超越。
心理成长起点是家庭，每个人的成长都带着浓重的家庭的信息，甚至是家族信息。
中国人的界限不清，由来已久。可能跟我们是大的内陆国家有关，需要抱团求生，我们往往会在一个大家庭或家族中长大，因此就会浸泡在很多亲人之间种种情感纠葛中。比如城中村，这样的孩子可能会过于乖巧，他需要承担很多人的情绪。他的自我边界，经常会被其他亲人突破，如果他愤怒，就会随之产生内疚，从而能量被束缚。
家庭是由家族成员营造出来的，但是反过来又会控制其中的成员，会对你有要求，决定你的生存方式。
了解一个人，除了了解他本身，更应该系统地了解他所在的家庭。比如，懦弱的爸爸，焦虑的妈妈，这个家庭的需求就会转向儿子，儿子会取代父亲的角色。
因此一个人的决定、表现，不一定是他自己做出的。他身后往往是他的家庭或家族的要求。 正如，父母争吵，孩子就会引发哮喘。心因性哮喘的孩子是家庭制造出来的，因为这个家庭需要孩子的症状。
创伤的代际传承:创伤性事件的影响不会终止于亲身经历创伤性事件的当事人，也会波及到处于该环境中的重要他人。
幸福的家庭各有各的幸福，是我们要强调的积极部分。我们一定要知道每一个家庭都是很有资源的，就算带着种种局限或者曾经的创伤，家庭成员之间也是同舟共济，是各有特色，我们不能忽视这些家庭所拥有的资源。
许多人是带着恐惧生活的。父母经过三年自然灾害，挨过饿，总是做很多的菜，宁可浪费或倒掉。饥饿的恐惧，直接威胁到他们生存的恐惧，使他们这代人对食物充满了攫取之心，生怕满足不了。善于觉察，思考如何改变。
我们每个人内心都有一个内在小孩儿。我们经常表现出父母的状态，即成人态，我们善于领导他人，会策划，防范风险，甚至有心机；但我们心里也有个内在的儿童，他会卖萌、软弱、淘气。内在的儿童态，往往会决定我们的亲密关系，以及深层情感。
我们要学习观察内在小孩儿的状态。是否情感丰富，是否需要被爱，是否有安全感。跟那在儿童在一起，陪伴她成长。
缺什么补什么，内在儿童缺乏的东西，是人们在日常生活中非常渴望得到的东西。比如，如果缺乏理想化的父母，就有可能在生活中找老师、师父或者其他的人代替，把他们想象的非常完美，并且着意模仿。
拯救者，受害者，迫害者:有人对你过分的好，有人对你过分的坏，或者莫名其妙的攻击你，也有人会觉得自己特别苦，都是别人的错，这些都是心理游戏中的角色变化。这些的人际关系没有与真正内心建立联系，或者说，没有跟另外一个人的全部建立连接，只是部分的接触，或者是仅接触了那些所需要的部分。"融合而不亲密"，这不是真诚的关系，不是一个能传递内心温暖的关系。
因此，我们不能太自负，总以为自己真正的理解了别人，但也许不是的。也许是因为我们有早期的一些关系，我们有很多的信息与感受停滞在受伤的内在儿童那里，然后就会自动的玩儿很多角色变换的心理游戏。
对与生活在过往的一些局限，就像种子，生根发芽，开花结果，会制造很多绕来绕去的，扭曲变形的东西，会限制我们内心的力量。自我实现就是要看到这些局限，发现他，陪伴他，战胜他。
家庭滋养我们，给我们力量，同时又制造了种种障碍，让我们深陷其中。我们要发现这些局限和内在小孩儿，深刻的体会他，让他最终转化成我们的资源，从而实现自我。
