教育肯定是项不轻松的事业——将教育引为教师的“事业”而非单言“工作”，沿用老套的说法，即教师必定要通过“教书育人”这一行为体现自身的存在价值，为自己毕生存在的“教师”这一社会形象做一注脚。

      当我们把教育视为与其他社会工种“无差别的人类劳动”、把教师的个体视为与其他社会人群无差别的单一“人”之个体，再套用等价交换的经济学原理，通过工种间“凝聚在商品中的无差别人类劳动”为我们审视教师工作与其他社会工作的价值异同的杠杆时，我们会发现，能体现教师劳动价值的商品，指向的是与教师在社会领域具有同一群属的“学生”——这是从经济学角度的考查。经济学理论在教育领域的影响，最大的莫过于“教育产业化”的言论，而“教育产业化”其中的一个具体子项，便是“学生商品化”——每一个学校，对教师工作的考查，无一的不以“学生”这一对象为最主要的标准：学生的纪律考核——包括每节课的迟到、早退，违反学校规章制度，作业完成量，分数及格率、优生率，中考高的录取率，状元、榜眼、探花……学校无不实行具体的量化管理，量化管理最直接的指向便是与教师的工资、奖金挂钩——这是经济学商品价值概念在教育领域的生动体现——老师通过把每一个学生培养成符合社会、家长、更高一级学校需要的“产品”而实现了自己的劳动价值——学生当然也即“商品”了。

      在“学生即商品”这一命题的圈定下解读教师的劳动价值，我们会发现，教师作为创造这一价值的主体，必定会身不由己地把自己的劳动沿着社会需求的方向发展——培养听话的能考高分的学生，也即成了教师工作的主轴了。

      既然教师价值的实现体现在对“学生”个体的培养之上，那么就有一个问题值得我们思考：培养了什么样的学生才能说明我们的工作实现了劳动价值，我们劳动付出创造的不是社会的废品、赝品、毒品，而是有利于社会的“产品”？考试能够考高分、遵纪守法、具备良好的社会竞争能力，无可厚非，这样的学生应该可算是学校教育培养出来的质量优秀的“产品”。

      但当我们真正地把教育的对象——“学生”当作与我们群体同属的某一个具体的活生生的“人”，我们就应该明白，一个健康的社会，必定是大多数人能够获得自我幸福感的社会，一个健康的社会需要学校为其提供的“产品”，必定是在无伤他人幸福的基础上能够获得自我幸福的个体之“人”——这应该是教育的终极目标。而作为教师在教育行为中的劳动价值，也就应当相应地体现在，他如何在教育的过程中让学生收获幸福，如何通过教育让学生学到在无伤他人的前提下获得自身的幸福——这也应当是教师劳动价值的终极指向。

      以培养学生的幸福感为终极劳动价值体现的教师，就必须是一个能够在教育这一职业上收获幸福感的人。能倒给学生一杯水的老师自己的学问只是半桶水，这样的情况是可以想象的；一个没有在教育行为中获得幸福感的教师，期望他/她能培养学生的幸福感，这是不可想象的。

      教师的职业幸福感如何获得？除了对自身职业价值的体认之外，为自身在教育领域中遭遇的烦恼、疲惫、愤怒、恐惧寻得一可消解的路径，应当是教师职业幸福感获得的具体实际的方式，而读书，就是这样的一种方式。

      或许我们经常把这样的话挂在嘴边：“最近太忙了，都没时间读书了”“最近比较烦，静不下心来读书”，但似乎也有这么一种可能存在：“烦了、累了、忙了，读点书，或许时间就这么腾挪出来了”。

      静下心来认真地阅读一本书，无论是本学科本专业的书籍，还是教育类的专业著作、优美的散文随笔、大家经典，都能让我们有所收获。将我们的眼睛、我们的心灵交给了手中捧读的文字，灵魂在文字间时间长短不限地游走，一切烦恼、一切疲惫、一切愤怒、一切恐惧，至少能得了暂时的舒缓、忘却。

      知识不断增长、视野不断开阔，当我们意识到我们正不断进步，我想我们是能够幸福的。

      与书中伟大的灵魂对话，我们甚至能为我们的生命存在寻得一位置更高的目标，我们会意识到自己经受的痛苦根本不值我们如此大费精力地折腾，幸福感也就相应而生了。

      正像耕作是农民价值实现的领地，阅读，或许也是以“教育人”自命的我们幸福的属地。