傅乐真先生《中国通史》原文:
武王在位凡十七年，克殷后七年而死，嗣子成王年幼，由王叔周公旦摄政。管蔡二叔不服，散布流言，中伤周公；并挟持武庚、禄父，联合旧诸侯国奄（今山东曲阜县一带）和淮水下游的外族淮夷等，背叛周室。
《史记·周本纪》原文:
武王病。天下未集，群公惧，穆卜（mu bo恭敬的卜问吉凶），周公乃祓（fu古代一种迷信方式，用斋戒沐浴的方式消灾求福）斋，自为质，欲代武王，武王有瘳（chou病愈，痊愈）。後而崩，太子诵代立，是为成王。
岳麓书社2005年版《白话史记》原文:
武王生了病。天下还没有完全安集，辅佐的诸公感到恐惧，就恭敬虔诚地进行占卜，周公斋戒沐浴举行消灾除邪的仪式，愿意以自身作抵押，去代替武王生病，武王的病情好转。后来还是逝世了，太子诵继承了王位，这就是成王。
周公旦是谁:周文王第四子，武王姬发四弟
周文王有10个儿子。分别叫伯邑考，姬发，管叔鲜，周公旦，蔡叔度，曹叔振铎。成叔武，霍叔处，康叔封和冉季载。
周武王生病和周公祷告先王经过:
《尚书·金滕》原文:既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：“我其为王穆卜。”周公曰：“未可以戚我先王。”公乃自以为功，为三坛同墠（shan四声，古代祭祀或会盟的场地）。为坛于南方，北面，周公立焉。植璧秉珪（gui一声，同圭. （会意。“从重土”。本义：古玉器名。长条形，上端作三角形，下端正方。中国古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时以为礼器。），乃告太王、王季、文王。
周公祷告时说了什么
史乃册祝曰：“惟尔元孙某，遘（gou四声，构成）厉虐疾。若尔三王，是有丕子之责于天，以旦代某之身。予仁若考能，多材多艺，能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定尔子孙于下地，四方之民，罔不祗畏。呜呼，无坠天之降宝命，我先王亦永有依归。今我即命于元龟，尔之许我，我其以璧与珪归，俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与珪。”
占卜的结果
乃卜三龟，一习吉。启钥见书，乃并是吉。
公曰：“体，王其罔害。予小子新命于三王，惟永终是图。兹攸俟，能念予一人。”
整体白话:
周武王生病了，周公就摆祭坛，持玉圭，向周朝先王祷告。
祷告的祝词上说:你们的孙子姬发得了重病。如果你们三位有眼，就让我代替他吧。我多才多艺，善于奉事鬼神。你们的孙子不如我。而且他还要统治天下。
唉!不要违背天意。现在我要知道你们的意思，如果同意我就把东西给你们。不然就不给，以后也不找你们了。
卜问三龟后全部都是吉兆。周公说:“看样子武王不会死了。我向先王祷告，只求国运长远。我现在只求先王能明白我的一片真心。”
周公回去，把册书放进金属束着的匣子中。第二天，周武王的病就好了。
