今天开始整理《改变教育的十二个关键词》笔记。
概要:
教育的目的应该是造就既有文化又掌握专门知识的人才。专业知识为人才奠定起步的基础,而文化则像哲学和艺术一样将人才引向深奥高远之境。
1、为此,要注重培养人的智慧,而不仅仅是填充知识,要防止“呆滞思想”;
2、课程设置要“少而透”,且相互渗透,有机统一,避免多而肤泛,相互割裂;
3、所学知识要运用于当下,而不是机械地充斥在大脑中成为一种负担;
4、遵循一定的教育节奏(浪漫—精确—综合)
教育的目的是使人智慧
怀特海强调:“教育的全部目的就是使人具有活跃的智慧。”“智慧是掌握知识的方式。它涉及知识的处理,确定有关问题时知识的选择,以及运用知识使我们的直觉经验更有价值。”
“我非常希望你们铭记于心的是,虽然智力教育的一个主要目的是传授知识,但智力教育还有另一个要素,比较模糊却更加伟大,因而也具有更重要的意义:古人称之为智慧。你不掌握某些基本知识就不可能聪明,但你可以很容易地获得知识却任然没有智慧。”
信息不等于知识,知识不等于智慧。在具体的处境中遇到困难、障碍,能灵活运用知识来分析、解决,这就是智慧。智慧才可以让人获得最本质的自由。
怀特海所追求的“智慧”是广义的,它是理性(求知、求真)智慧和价值智慧(求善、求美)的有机统一。“智慧是平衡发展的结果”,“教育所要达到的正是这种个性的平衡发展”。所以,怀特海强调全面促进个性平衡发展的教育应该包括两个方面:一方面是专业知识的训练,它的重心在于理智分析;另一方面的训练重心则应当放在直觉方面,即艺术和美学教育,旨在培养一种审美的习惯。
要达到这种智慧,怀特海认为,要通过三种课程的有机结合:文学的修养、科学的修养和技术的修养。三种课程的有机融合,才能达到学生智力与性格的最佳平衡。
一、完整的教育不是“为知识的教育”
怀特海反对“为求知而求知”的价值取向,它的弊端是什么?
知识与文化是紧密联系的,知识是部分,文化是整体;知识是文化的结晶,文化是创造知识的源泉;知识往往归于静态的逻辑,而文化还包含动态的历史过程;在知识中看不到人及其作用,文化则永远将人及其创造性置于中心地位。“为求知而求知”的教育切段了知识与文化的内在联系,使得知识与文化发生了分离,只看到了知识,而看不到创造知识的人及蕴含知识的整个文化;切段了教书与育人的内在联系,教师只传授无法被学生运用的知识,而不考虑人的情感、态度与价值观;切段了读书与做人的内在联系,学生接受的是僵化的知识,并没有增长多少智慧。
二、关于课程的两条戒律
怀特海谈到儿童思维时提出“呆滞思想”
呆滞思想就是指“那些仅仅被大脑所接受却并没有经过实践或验证,没有与其他东西进行融会贯通”。知识是以碎片化的、僵死的形态陈列在大脑中,而无法有效发挥作用。
要避免产生“呆滞思想”,从课堂角度出发,要注意两条戒律:
1、不可教太多科目
2、所教科目务必透彻
也就是“少而透”原则
少,指在教育中引进的主要思想观念要少而精。
透,就是务求透彻,而不是蜻蜓点水,浅尝辄止。
学生应该是这些思想观念变成自己的观念,应该理解如何将它们应用于现实生活中。换句话说,各种理论概念在学生的课程中应该永远具有重要的应用性。
同时,要根除各科目之间那种致命的分离状况,因为它扼杀了现代课程的生命力,而教育只有一个主题,那就是五彩缤纷的生活,所以要注意各个课程之间的联系与整合。
课程的开设应该与学生的精神生活相联系,从智力、情感、审美、道德等角度综合作用于学生的生命。
课程设置的“少而透”原则对于教师阅读的启发。
教师的专业阅读不在于构建知识丰富的大脑,而在于构建一个知识结构得宜的头脑,构建若干处理教育教学问题的“软件程序”。埃德加·莫兰说:“一个构造得宜的头脑是善于组织知识从而避免知识的无效堆积的头脑。”
教师应围绕核心问题来选择书籍,进行结构化、主题化阅读。
三、知识贵在运用于当下
“当下”不仅指当下的实践与生活,还指当下的生命。其实质是要让学生体会学习的意义感。这种意义感不仅是指外在的考试、荣誉,而是指向当下的生活,指向内在的生命,指向活泼的人。要让学生体会到知识在实践中的价值,体会到知识的魅力。
教育的目的就在于通过知识理解生活,生活既是教育的起点,又是教育的归宿。
课堂的中心,应该是一个问题的提出、理解及解决的过程,是一个知识—作为问题解决的工具被探索、被发现的过程。优秀的课堂教学,要重视这一神奇的创造过程。优秀的科学教师,应该能够让课堂重先这一切:人类面对宇宙及生命现象而战栗,而感动;对未知的漫长的探索,知识的艰难形成过程,期间的种种困惑、尝试、失败及豁然后的狂喜。教学不是重复前人积累下来的知识,而是重现这个知识发现的过程;是重新经历,经历原初的困惑与探索,以及喜悦。
四、教育要培养有风格的人
怀特海认为,教育要培养专业人士(有文化又掌握专业知识)而不是业余爱好者。
所谓专业,就是指通过特定训练,让他们有鉴赏力,还有审美能力和想象能力。
风格永远是专业化学习的结果,是专门化研究对文化作出的特有的贡献。
魏智渊:风格可以理解为“智慧、个性、经验、结构、模式、个人程序”,但这种解释也只是不全面的意义。风格是生命特质(生命密码)是具有个性特征的生命力。
干国祥:一般意义的风格指差异性。就生命最高的成就,就是一个生物充分展现出来的独特性。
风格的背后是一种生命力,一种生活的激情与活力。学生通过通识教育与专业教育这两种彼此交织在一起的学习,最终应当形成自己的独特风格。它是学生最后学到的东西,也是最有用的东西。
月映千川,却各有各的风景。每个孩子思维不同,最终形成的智慧也是不同的。