“事实唯真”——所有的一切都有理所当然的缘由,没什么值得大惊小怪的。
“纯真之心”——放弃“理想的自我”,肯定“现实的自我”,不平不满任它去,有一种既然这样由它去的胸襟。或者面对现实向前看,做出最佳选择,提出解决问题的思路和创意并去行动。
“恶智”——总考虑“必须如此”。
-----森田先生
“事实唯真”——所有的一切都有理所当然的缘由,没什么值得大惊小怪的。
“纯真之心”——放弃“理想的自我”,肯定“现实的自我”,不平不满任它去,有一种既然这样由它去的胸襟。或者面对现实向前看,做出最佳选择,提出解决问题的思路和创意并去行动。
“恶智”——总考虑“必须如此”。
-----森田先生