明月朗照情难却  灯火长明人不归——品读欧阳修的《生查子•元夕》去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

古语云：“正月十五大似年。”言外之意，元宵节蕴涵的文化气息和寄托的世人的情感，从某种程度上要高于春节。不论是物质的享受，还是精神的愉悦，由于迎来春消息而带有了别样的况味。因为被赋予了特定的文化和情感心理的承载，所以世人对元夜投注的情感有时候要浓于春节。虽然从时间看，它只是一种自然节序的标识，但从社会性的角度审视，它则具有了别样的意蕴。

也许正是有了特殊的情感寄寓，因此这一天到来时引发人们情感的波动也就成为一种常态。至于情感的属性与特质怎样，取决于情感主体的生存境遇和人生经历。而把不同的体验外化出来，不同的主体选择的手段和方式就不同，书法家可能会笔走龙蛇，画家兴许会挥毫泼墨，音乐家只能借助抑扬顿挫的旋律，文学家则通过文字的缀连进行宣泄......不论是形体的，还是轮廓的，亦或是旋律的，不同的色彩、不同的线条、不同的布局寄寓的是不一样的情感。撇开其他的方式不说，单就文学一体而言，“言为心声”时“心声”的外铄也同样呈现出不同的式样，散文的事情理，小说的故事与人物，诗歌的短小精悍、融情于景，戏剧的矛盾冲突与对话等。

在中国文学的长廊中漫步，不同的文学引发的情感共鸣是不一样的。即使是对同一个题材的书写，也会因抒情主人公的生活经历不同而表现出不一样的韵致。以元宵节为题材的诗文，简单梳理，也精彩纷呈。“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”，“火树银花合，星桥铁锁开”，“千门开锁万灯明，正月中旬动地京”，“美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟”......不同作家的“独抒性灵”，呈现出不同的情感。而在众多以元宵节为主题的古诗词中，欧阳修的《生查子·元夕》当是最负盛名的。之所以给予如此高的定位，源于其抒情角度选择的独特性。首先，二维时空的架构，在时间的变换中抒写真实的体验。全词八句，分成上下两片。其中，前四句主要以虚笔回忆“去年元夜”的情景。“花市”，形象描绘出繁花似锦的喜气；“灯如昼”，描写出灯火辉煌，恍如白昼。以此为故事展开的环境背景，接下来两句叙述了美丽浪漫的有情人相约的故事；后四句则把主人公从对往事的回忆中拉回到现实，以实笔描写现实的情境。依然是明月朗照，依然是灯火如昼，依然是车水马龙。面对此情此景，不由得勾连起对往昔的回忆。只可惜，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。景未变，但已“不见去年人”，落寞伤感之情油然而生，不觉泣涕涟涟。

去年与今年元夜二维时空的组接，铺就两幅色彩各异的画面，形成鲜明的对照，以昔对今，构成强大的情感落差，更添伤悲：昔日元夜时，一轮明月悄悄爬上枝头，清辉渐洒大地，一对有情人深情相约，黄昏时相见，共叙离别的相思之苦。苦涩后的欢欣，喧嚣过后两个人相依相携，各诉衷肠；而今夜，风景依旧，物是人非。一对有情人各居一方，即使两颗心永不分离，彼此守望，但思而难见，更显悲凉。纵使以泪洗面，但也无法消解对远方之人的思念。清辉似水的明月，“明月何曾是两乡”，一种相思，两处闲愁；“灯”既指花灯，元夜闹花灯，欢声笑语，其乐融融。有情人在一起的喜悦高兴之情可见一斑；也可之灯火，隐喻着一种团聚、一种温暖。万家灯火，团圆合欢。可是今夜只有自己独守空房、形影相吊，孤独寂寥之情无以排解。从“花市灯如昼”到“月与灯依旧”，从“人约黄昏后”到“不见去年人”，现实生活场景与记忆的生活场景，两个生活场景，两种不一样的心情对接在一起构成鲜明的对照，以强化现实肝肠寸断的悲情。

除了时空对接和画面今昔对照，词作两个典型生活画面的描绘也极富情味。上片倒转时间，把视线拉回到“去年元夜时”。女主人公和心爱的人在月下漫步，穿行在万花丛中，边欣赏花景，边畅叙幽情，相互偎依，情意绵绵；下片镜头对准现实，虽然还是元夜时，明月还是那轮明月，灯火还是那盏灯火，百花依旧，但今夜只有抒情主人公只身一人独居家中。面对良辰美景，也无心欣赏。良辰美景虚设，除了苦苦相思，没有一丝的喜悦。昔日花前月下的曼妙，今日独守空房的孤寂；昨日的欢声笑语，融融春光；今朝的茕茕孑立，凄凉孤苦。两幅画面，一暖一冷，构成巨大的落差，形成强大的情感反差，增强了言情抒怀的力度。

物是人非事事休，欲语泪先流。欧阳修的一首短词，没有华丽的辞藻和繁复的结构，“一语天然万古新，繁华落尽见真淳”。也这种不事雕琢的运笔，其间涌动的情感才如此的炽烈感人。时空的穿越，今昔的对比，典型意象的选取，叙述一个凄婉的爱情故事，演绎一段让人动容的悲情，语浅情深。又是一年元夜时，却等不来伊人归……

（安徽省皖西经济技术学校 陈士同）