谈到信仰，绝大多数人反应就是信仰中国人有信仰吗？这个信仰一般是指比较狭隘的信仰。通常定义为对某个人或某个神或者每某种存在的认同、相信、尊重、崇拜。而且这种认同、相信、尊重、崇拜是程度较深，不轻易为当前的事物所影响而发生改变的。在一定程度上信仰带着浓厚的宗教色彩，通过各种各种手段渠道和途径来宣传弘扬某个存在的理念及教义。包括但不止于文化入侵、暴力强迫。历史上种种都可以证明。由此在西方文化定义的信仰往往是绝对的排他的，信仰产生的冲突横贯古今，也绵延不绝。
这种信仰也并非全无益处，从自身来看，拥有坚定信仰的人会有强大的精神力量和心灵力量，这往往会使他在面对考验和困难时能够有足够的力量来应对和度过。由此在他度过这些困难后，会很大程度上归功于他的信仰，这是完全正向的激励。从团体来看，不管是部落、城邦或者国家有相同信仰的人，会更容易团结更利于管理，以至于经常会有一些振臂高呼云集响应的事件存在。在面临磨难和考验时，更利于团体的存续。
当然所有事物都是正反两面。从个人来看，他的信仰在经受不住考验的时候，往往崩溃的更为彻底。从集体来看，信仰可能会带来的盲从会使整个集体为少数人的决议而葬送。
以上是我对狭隘信仰的片面理解。
我对中国人的信仰的理解里，狭隘信仰只是微小的一部分。从古至今，中国人所认同、尊重、信服、崇拜的存在有神话中创世和造人的伟大存在，有传说中缔造文明弘扬血脉的久远祖先，有统一民族开疆拓土的帝王将相，亦有漫天神佛，文臣武将，贩夫走卒，痴男怨女，黄发垂髫。
在通常的认知里，中国人的信仰并不固定，也不坚定，都会因为事情的改变而改变。就好像要考试的学生会拜一拜孔夫子，到了年纪的年轻男女会到庙里求一求姻缘，醉心于工作和事业的人会礼敬各路财神渴望财运亨通，上了年纪又或者有疾苦的人会希望健康长寿。而这种情况得到解决后中国人又会放下他当时的信仰，又重新忙碌于新的所见所闻。
但其实这些只是形式上的变化。凡是符合仁义礼真善美的存在绝对能得到中国人的认同。凡是不孝不忠不仁不义又蠢又坏的存在都得不到中国人的认同。就如鲁迅先生所言：中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拚命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人—他们是中国的脊梁。而对于这些的认可和尊崇就是信仰的沧海一粟。
所以我理解为：中国人的信仰不是某种浅显存在而是崇高的道德标准。
