第十一章：重生

第四节：灵魂永生

      每一个人在一生当中都会遇到无数次的挫折，有些挫折是跟事业有关，有些挫折是跟生活和情感有关，造成挫折的原因都是在生活中发生了一些无法回避，无法解决的重大问题。就如同前进的路上遇到了一座无法逾越的高山，面对高山即无法攀登，又无法绕行，也无法后退，这时，就会感受到如同在悬崖上跌落的过程。整个人被巨大的恐惧推动，情绪跌入到最低点，没有了行动的愿望，也失去了生活的目标。

      我们可以把这种状态称之为抑郁状态，也可以称之为是人生的低谷，无论是什么原因引发的，在这种状态下，就如同人被某种力量束缚，被某种力量压制一样。当我们处在这种状态的时候，都认为自己得了某些病，也的确社会会给予这样的服务和认定，通过各种医疗方式最终确定的就是抑郁症、强迫症等精神类疾病。这就等于给我们的某种状态贴了一个标签，只要我们被贴上标签，就相当于我们已经被鉴定成为某种角色，只要我们处在角色当中，就要呈现出与角色相应的特征，同时也会产生与角色相互呼应的信念，这就是一套完整的社会集体信念的构成方式。

      我们通过学校教育家庭教育以及社会的影响，学习到很多的规则，这些规则就是对各种角色的说明和要求。但不断努力改变自己的行为去适应这些规则，同时这些规则也为我们的理想提供了方向，因为不同的角色都会在社会中呈现不同的状态。以这个角度社会就区分出不同的基层不同的方向，我们在进入社会的时候，就如同进入到一个琳琅满目的糖果店，有各种各样不同价格不同包装不同口味的糖果跟我们选择，我们不需要去了解自己到底需要什么样的口味，我们只需要了解糖果店提供什么样的糖果，然后再根据自己的经济条件选择适合的糖果，同时也可以建立期望通过努力去获得价格更高品质更好的糖果。

      如果没有任何糖果店或者糖果店没有提供那么多的糖果，我们对于糖果的口味需求并不会那么多，对于糖果的包装也不会要求那么高，我们的很多需求并不是由于我们自身的需要，而是由于我们看到了糖果店提供的各种糖果之后产生的目标。这就是集体无意识，社会为所有人提供了各种各样细化的服务角色，而不同的人应该有不同的需求，但是如果当我们看到了有如此多的服务角色，我们往往会在自我欲望的推动下产生拥有所有角色和体验所有服务的愿望。这就如同如果我们食用的食物是没有选择的，我们也不会区分好坏，但如果我们眼前的食物有多种选择，我们也必然会根据自己的某些感受来进行选择，实物提供的越多我们选择的可能性越大，我们区分好坏的能力也就越强。因此自我与社会之间相互呼应，社会为自我提供了更大的成长空间，而自我在社会的影响下，获得了更多的欲望的方向。

      从我们出生开始，我们就处在这个社会的环境当中，就在享受着社会的多种服务，同时也接受着社会的各种角色的要求，因此自我获取存在感的最好方式就是赋予自我某一种角色，通过周围人的认可，同时可以根据自己的愿望，选择更高的角色进行调整和改变，然后再通过周围人的认可。

        记得有一部英国的电影《百万英镑》，当他突然变成富翁的时候，他无法相信，富翁的角色跟他有关系，也无法适应富翁的生活，然后就出现了很多令人搞笑的场景，但最终当他已经相信并融入到这种富翁角色之后，却发现那些财富并不属于他，他依然是一无所有。

      这就是一个角色产生、融入和脱离的过程，他最开始并没有相信自己拥有这个角色，但是由于周围的各种服务以及他人的认证，使他相信他目前已经处在这种角色之上，因此他对这种决策产生了认可，并且慢慢的适应了角色赋予他的生活状态。而当有了一天发现他的所有财富并没有真正的拥有的时候，就意味着他现有的角色和生活都将发生彻底的改变，他依然要回到原有的角色和生活状态中。我们可以想象，如果我们自己经历的这样的过程是一种什么样的心态，虽然我们认为生活是一种经历，可一旦我们融入到某种角色之后，当这种角色被瓦解的时候，尤其是这种社会所认可的更高角色瓦解之后，就会有一个角色跌落的过程，没有人愿意承受这种跌落。可一旦这种角色产生了跌落，也就是我们常说的挫折和失败，就意味着角色赋予的信念规则都要随着跌落而崩溃，包括我们的所有生活习惯，信仰以及环境，都要发生巨大的变化，这会意味着什么呢？

        这种状态每个人在一生当中都会遇到很多次，比如离婚、生意的失败、朋友的背叛等等。

        在生活中我们有许多的角色，而且许多的角色是处在不断的提升过程中的，因此我们的生活更像是一种步步为营的状态，我们建立一个理想，当然这个理想就是一种角色。当我们实现理想的时候就相当于我们进入到角色当中，我们享受了进入角色的满足，并充分融入了角色的状态之后，我们还会产生对更高角色的要求。因此无论我们自我欲望有多么强大，我们在生活中也依然是采用从一个角色进入另一个角色的过程。如果我们无法进入到某一个角色，或者无法在某一个角色当中稳定下来，也就是意味着我们遇到了某些挫折和失败，我们依然可以回到原有的角色状态当中。这就是自我欲望中的两个发力点，以现有的角色为发力点奔向新的角色，如果新的角色没有介入或者无法稳定或者被瓦解，我们依然可以回归到原有的角色当中，然后再度积蓄力量继续努力奔向新的角色。这似乎就是我们生活的一种常态，我们的理想总是在稳定现有状态的基础上获得提升，这种稳定不仅包括我们的财富和权利，也包括了精神和尊严。这就是自我欲望的基本特点，那就是以现有的角色状态为基点，向更高的角色状态的提升就成功，没有进入到新的角色状态，而是回到了现有的角色状态就叫失败。

        在现实生活中，每一个人都会遇到无数次这样的情况，因此在绝大部分时候，当我们遇到各种挫折的时候，当遇到现实的阻碍和冲突的时候，我们就会回到原有的角色状态中，并且调整自己，重新适应原有的角色。虽然这个过程也面临失败的恐惧和悔恨，也需要一段时间对原有角色的适应，但是通常我们只需要一段时间的自我安慰，就可以适应原有的角色，就如同百万英镑的影片一样，他的发财就如同是一个梦境，虽然他短时间进入到富翁的角色，但是他毕竟长时间生活在贫困的角色当中，因此即使他遇到各种不甘心，各种情绪的影响，也依然可以通过一段时间的调整，回归到正常的生活状态中。

      可如果我们追求的更高角色远比现有的角色要高很多，或者由于我们的个人努力或者某种环境造成我们提升角色的速度很快，我们在每一个角色融入的时间都很短，然后就又进入到更新的角色，这种状态当然是自我欲望中最理想的一种状态，就意味着自我的欲望不断的膨胀，事业不断的成功，而且以非常快的速度获得了巨大的提升。可这样会有一个严重的后果，那就是一旦我们在某一个角色无法稳定并且产生了失败和崩溃，就有可能无法回到原有的角色当中，这样就可能会发生连续的跌落。由于我们追求更高的角色的过程中，我们在每一个角色融入的时间都很短，因此我们在落入到低角色的时候，无法稳定的融入到这种角色中，这就造成了一系列的跌落过程，就有可能出现从非常高的角色里不断的跌落，一直跌到非常低的角色当中。

        这就类似于人类眼中的惨剧，比如一个亿万富翁已经拥有了巨大的财富富足的生活，甚至还拥有了很高的知名度。由于事业的失败，它造成了一系列的低落，失去了所有的财富，失去了所有富足的生活，也失去了所有的知名度，直接跌落到社会的最底层以乞讨度日。

        每一个人都恐惧这种情况的发生，因此我们的人生就是一个步步为营的过程，这就如同我们徒手攀登一样，我们每踏出一步，都要获得监事和稳定的发力，然后才会迈出下一步。而攀登的意外就是在我们误以为能够发力的情况下突然发生了滑落，然后就是一系列的跌落过程。这时我们就会不断的调整自己的标准，从最初绝不能跌落到跌落一点点，甚至到最后只要不直接跌落到地面就好。

      这就是我们生活的基本状态，社会集体信念为我们创造了角色和标签，我们不断的努力让自己融入到角色当中，同时这些角色和标签为我们勾画了美好的未来，我们的欲望就通过攀登这些角色和标签来获得实现，所有社会中的人都是如此，之间的差别只是是否可以获得稳定快速的成长。虽然没有人愿意遇到跌落的过程，虽然所有人都知道，只要我们不断的提升，我们提升的越高，跌落的风险就越大，我们提升的速度越快，我们遇到的连续跌落的可能就越大，但自我的欲望会克服和隐藏恐惧，让我们沉浸在追求更高角色的期望当中，沉浸在享受更高角色获取的自我存在感的满足当中。

        我们不断的提升角色，是因为不同的角色不同的高度看到的风景是不同的，这是由于角色赋予的信念造成的，虽然我们同处在一个集体的社会环境当中，由于每一个人的角色不同，每一个人看到的风景也不同。这就如同我们居住的楼房一样，居住的位置越高，我们看到的视线就越辽阔。这并不是由于随着位置的变化，我们的视力得到了提升，这就是由于位置赋予的基本能力，同样角色和信念是相互呼应的，只要我们进入到某一种角色当中，我们就会依赖与角色相应的信念，同时就会看到与角色符合的视线，拥有角色吻合的行为。

        以这样的角度说，所有的美丑和好坏仅仅是不同角色不同的位置形成的差异，就如同在更高楼层上看到的风景与更低楼层看到的风景是不同的，住在更高楼层的人喜欢看到更远处的风景，而住在更低楼层的人喜欢更近距离的风景。但是对于选择更高楼层和更低楼层的人来说，他们彼此之间会产生完全不同的角色状态也会处在不同的角色信念当中，因此他们之间往往会相互产生一种判断的对抗。他们彼此都会相信自己的选择更好而无法理解对方的选择，而这一点就是自我存在的基本特点，就是以自己为标准来判断外在的世界。当喜欢更低的时候，更高就是错的，而喜欢更高的时候更低就是错的。

      这种行为就是在我们的信念没有动摇的时候发生的，也就是当我们遇到了挫折和失败的时候，当我们的某种角色被瓦解的时候，我们会重新巩固原有的角色，进行短时间的调整和稳定，然后自我依然会建立新角色的期望，不断的努力向新的角色进发。

      可如果发生了一连串的跌落之后，就会产生灾难性的后果，那就是所有的角色都无法稳定，一直跌落到最低点，这就会直接造成一个后果，那就是随着角色的不断下跌，他所看到的视角会发生巨大的变化，而当他跌落到最低点的时候，他已经失去了所有的角色感。

        只要我们存在于这个世界，我们就拥有一定的角色，哪怕是最低的位置也是一种角色，只不过每一个人都处在与自己的能力以及个人信念相吻合的角色当中，当我们转换到与自己的信念反差巨大的角色当中的时候，我们就会产生巨大的隔阂和不适应，这种隔阂甚至是一种彻底的隔绝，是依靠我们个人的力量很难能够了解和适应的。

      一个每月收入1万元的人，当他的收入下降到八千元的时候，他只需要调整一下他的消费习惯，调整一下他自己的心情，适应一下新的消费环境就可以了。如果他的收入下降到五千元的时候，他就不仅仅是要调整他的消费习惯，有可能他要改变生活环境，比如住更小的房子，到更小的城市环境中生活等等。可如果他的收入下降到一千元以内的时候，他就很难通过调整自身的生活来进行适应，虽然在社会中依然存在很多收入一千元也依然能够生活的人。

      在偏僻的山村，是可以用非常低的生活成本来获得稳定的生活状态，这也是一种角色，但是与这种角色相匹配的是需要不同的生活能力和技能，也就是说每一种角色不仅仅是一种心理上的欲望，同时也拥有与角色相匹配的各种能力，包括工作能力、生活能力以及人际关系的交往的能力，如果角色的变化差距非常巨大，我们的个人能力就非常难以适应某些角色，而且即使依靠我们长期的个人努力，我们也很难能够融入到这种角色当中。

      比如我们常说的土豪就是这样的例子，就是在贫困生活的状态中突然拥有了财富，他们的个人能力、个人状态以及消费习惯并没有适应发财后的角色，但他们却已经进入到这种角色当中，因此他们的很多行为举止会与他们所处的角色有很大的差异，虽然他们明知道这种差异，可即使他们付出巨大的努力，也无法改变这种差异，当然他们可以用其他的伪装来掩饰，比如质朴、不忘本等等，其实他们就是没有完全融入到新的角色当中。往往就是这样的人才容易遇到一系列的跌落过程，他们并没有完全融入到新的角色，但是他们的欲望依然推动他们追求更新的角色，他们不断的实现新的角色，却没有办法融入到新的角色当中，一旦某一个角色发生松动，他们就会遇到一系列的跌落过程。

      而对于已经适应更高角色状态的人来说，如果发生了一系列的低落之后，面对全新的角色，他们依然无法适应。对于我们现在生活的人也是如此，我们无法想象用几百元就可以生活一年，可对于贫困山区的人来说，这就是他们的生活。如果将我们置身于这样的环境，不要以为我们可以适应，我们会非常难以适应，因为我们长期的城市生活已经培养了我们拥有的能力，也固化了我们拥有的能力，因此我们已经失去了对某些能力的提升和适应，当我们一旦处在这种贫困山区的生活状态的时候，不仅仅是我们心理上产生了无法适应的状态，同时我们的生理上也会出现各种问题，我们的身体无法适应恶劣的环境，我们的体能也无法承受剧烈的劳动，因此，那些处在高位置，养尊处优的人，无论他们多么羡慕俭朴的生活，如果让他们置身于真正的填补生活的时候，就是他们的末日。

      当我们无法适应角色的时候，就处在一种角色的外围，这是一种完全脱离开社会规则的状态，因为社会规则赋予了每一种角色的特征，只要我们处在某一种角色当中，我们就会与社会保持的相同的信念和联系，就和稳定各种各样的关系，可当我们跳出角色之外却没有进入到新角色的时候，我们成为了所有角色的旁观者。这就如同我们在演戏的时候，明明我们是要担任一个角色，却在演戏的过程中我们脱离了角色，虽然我们努力的想要融入到这种角色当中，却始终无法认同这些角色，因此我们反而变成了戏剧的观众，而不是演员。

      这是一种社会规则的脱轨，我们的社会集体生活就是一种轨道，这个轨道绑定了我们人生的生活，无论我们个人的意愿是什么，都在社会集体规则的约束下行驶在这种轨道当中，每一个角色就是轨道中的每一个站点，我们不断努力追求的结果就是生命的终点，也就是死亡。我们可以想象从我们出生的那一刻就看到了轨道，看到了站点也知道终点之后我们就很难去思考轨道以外是什么，而且最重要的是我们无法脱轨，因为一旦我们脱轨，不仅仅是我们脱离了整个社会的规则，我们也会脱离所有的关系，甚至无法获得生存的资源，这种恐惧远远超越死亡对我们的恐惧。因此我们往往把脱离社会集体的轨道看作是一种灾难，当发生这种状态的时候，我们唯一的方式就是要尽快的让我们回到轨道当中。

        这也就是很多抑郁症患者努力的方向，当他们遇到了一系列的跌落之后，他们无法融入到角色当中，他们脱离开社会的角色，成为了这个世界的观众。他们突然发现，他们所看到的这个世界与原来在角色中看到的一切都不同。因为在角色当中所有的人都会尽心尽力的扮演好自己的角色，无论我们认为的社会是如何的虚伪，但是我们的信念注定我们会认同这些角色，因此每一个人也依然是不断的在表演在伪装。即使我们在生活中遇到一些角色上的变化，但是那些角色就是我们能够观察到的生活的一个部分，因此我们依然会看到，哪怕是生活最底层的人，也依然努力扮演好自己的角色，也努力在追求对更高角色的提升。可如果发生了社会规则的脱轨现象，成为旁观者的时候，就会发现所有融入到角色当中的人出现了各种诡异的行为，而这种行为是他们无法理解的。

      他们突然看到所有人正在虚假的表演，所有人努力融入的角色也并不真实，这个世界在他们的眼中并不是狂欢，而是拙劣的表演。无论是那些拥有至高权力和财富的人，还是生活在贫困环境中的人，都表现出极度的虚伪。人们似乎不是在真正的生活当中，而是处在一种表演生活的状态。人们不是在生活，而是试图让更多的人看到自己在生活。

        这是一个多么诡异的世界呢。

        他们很难相信他们所看到的虚假的世界是真实的，而且他们也很难向周围的人形容他们所看到的世界。因为他们已经给自己贴上了明确的标签，那就是通过医疗体系的观察认定他们是有精神类疾病的。最重要的是他们在这种脱离社会轨道之后，就会遇到强烈的内在恐惧，这是一种无法抵抗的时时发生的一种情绪冲击。

      我们的标签就是一种判断标准，我们可以通过标签来判断事物的好坏和对错，因此当一旦给予事物贴上标签的时候，这个事物的性质就被界定了。经历了一系列角色跌落过程之后，由于内在的恐惧以及对整个世界的怀疑，他们会与周围的人进行沟通，可周围的人看到的就是他们低落的情绪以及胡言乱语的行为。他们失去行动力的原因，就是因为没有了明确的角色，就没有了与角色相应的责任和状态，自然也就无所适从，不知道如何产生行为。尤其是他们未必能够清晰准确的了解到，他们所看到的这个怪异的世界到底是一个什么样的状态，甚至这种诡异仅仅是他们的一种感受，因此他们很难能够相信自己的感受是准确的。在这种状态下，如果周围的人也在不断的对他们进行错误的认定，甚至包括医疗体系，也认为他们得了某种疾病，这种疾病的标签就贴在他们的身上，而他们大多也会认可这种标签，并且开始了解与标签相符合的疾病症状以及治疗的方式。这依然是一种角色的努力，他们虽然处在一种抑郁的状态当中，但是每一个人的抑郁状态都是不同的，可一旦确定了标签，他们会发现他们的某些状态的确与标签形容的状态有些相似，由此他们已经完成了与角色相符合的信念的构成，他们的信念当中已经认定自己是一个病人，是一个患有精神类疾病的患者。

      只要信念产生了所有的努力，最终只能让他们越来越融入到这种患者的角色当中，他们会越来越呈现出与抑郁症完全一致的状态来，他们不断努力治疗的结果就是试图摆脱开现有的角色和标签。这一点并不难理解，我们任何一个状态都是一种角色和标签，我们进行的任何调整和改变都是为了融入或者脱离这些角色和表现。比如当我们有病的时候，只要我们确定了病症，我们相当于就认定自己已经是病人，并且是一个什么类疾病的病人。而治疗的过程就是努力的让我们从这种病人的角色当中脱离出来，进入到健康人的角色当中去。可问题是所有角色的提升都是以原有角色为发力点，也就是说我们首先要先充分融入到原有的角色状态中，才可能产生力量脱离原有的角色进入到新的角色。因此只要我们认定了某种疾病的标签，这种信念就会造成我们病情的加重，只有当我们的病情与疾病的标签完全吻合的时候，我们才会产生一种内在的力量，脱离疾病的标签，努力奔向健康的标签。必须我们很难能理解这样的过程，而且没有人愿意在得病的时候还不断努力融入到病人的角色当中，可实际这就是一种规律。

      在现实生活当中，对于病症比较轻的病人，医生往往会明确告知病情，而对于病症比较明显的人，医生往往并不愿意直接告知。这是因为对于病症明显的人，就是他们与疾病的角色非常接近的状态，如果他们得知自己的病情并建立了跟疾病的角色相关的信念就会加重自己的病情。而对于病症不明显的人，就是还完全没有融入到角色当中的人，通过提醒和警告让他们离这种角色更远一些，自然疾病的症状就消失了。

      只要贴上了抑郁症的标签，几乎所有的抑郁症患者就会产生相同的方式，那就是努力的奔向健康的角色。

      这就会产生一个明确的判定，那就是他们看到的都是假象，这个世界的真相是健康，他们现在所处的状态是一种疾病状态，是一种非健康非正常的状态，因此他们必须要摆脱现有的状态，进入到正常的生活状态当中，这就是脱轨的判定。

        我们拥有三个信念层，第1层信念是本性信念，第二层信念是社会集体信念，第三层信念是自我信念。自我信念与社会集体信念之间是相互对抗的，而且自我信念试图超越社会集体信念，这就是自我欲望的产生社会集体信念富裕角色，而自我欲望会不断的努力提升这些角色。当自我信念更强烈的时候，我们就会忽略社会集体信念中的相关规则，成为对社会规则的破坏者，并且不断的努力提升自己在社会中的角色。这种行为的直接后果就必然与社会规则产生冲击，个人的信念是无法突破社会规则的，最终自我信念被社会规则阻击，产生了一系列的角色跌落，而自我信念越是强烈，对自我规则的破坏越多，对社会角色的认可度越差就会跌落的越狠。就有可能发生一系列的跌落之后，贯穿了整个社会集体信念而懦弱的本性信念的层面。而在本性信念层面的视角下，就会看到社会集体信念的整体，这是一个非常巨大的变化，我们就存在社会集体信念当中，我们就很难看到社会集体信念的整体面貌。这就如同我们住在房间内部，我们就不知道整个房间的整体是什么样的，只有我们走到房间的外部，我们才看到整座房子，同样只有在跌落到本性信念层面的时候，才会看到整个社会集体信念是什么样的结构。

      而完成了一系列低落，贯穿了社会集体信念的人，他们就是重度的抑郁状态，这种抑郁状态不仅来自于内在的极度恐惧，同时也来自于他们对外在的困惑，因为以他们的角度看到了整个社会集体结构的虚假，看到了每一个人处在盲目的，拙劣的伪装和表演的状态当中。而他们原来却极度的融入到角色当中，会认为角色的一切行为都是真实的，可当他们一旦看到这些角色赋予的行为是虚伪的，他们就很难融入到角色当中，因此，重度的抑郁症患者是很难通过调整再度融入到社会当中，其实表面看他们的抑郁症状已经消除，但是他们依然无法认同整个社会的角色。

        人类都向往的天堂，我们都认为追求更高就会奔向天堂，所以天堂永远在天空而丑陋和恶毒象征着地狱，因此地狱永远在地下。没有人愿意向下跌落，所有的人都愿意向上提升，我们可以想象当遇到了一系列角色跌落，落入到最低层面状态的时候，是一种什么样的状态。

      当他们完成了一系列的跌落，慢慢的开始了解跌落后的状态的时候，他们仿佛置身在一个监狱当中，他们透过牢房看到了外面的世界，可由于被坚固的牢门阻挡，他们无法再回到外面的世界当中。当他们回头观望的时候，却发现牢房的深处有一头巨大恐怖的怪物，如果没有了绳索的牵制，这个怪物马上就会将他吞噬，这时，他不仅感受到巨大的恐惧，同时也会感受到被围困的窘迫。

        这不仅仅是监狱，其实这就是地狱，是人类最不希望面对的地方。

        我们可以想象，在这种处境下，面对他们的是什么样的结局。他们身处于牢房内部无法逃脱牢房的束缚，无法进入到外部的世界，牢房内部，巨大的怪物实施试图侵害和吞噬他，他不仅要承受巨大的恐惧，同时还失去了自由，他不断的努力呼叫和挣扎，却发现没有人听得懂他们的呐喊，没有人看得到他们在挣扎。他们试图努力与怪我去搏斗却发现他们势单力薄，他们越是努力的搏斗，却发现那个怪物变得更加强大。如果我们处在这种状态中，每时每刻处在这种环境下，我们会坚持多久？

      因此对于很多抑郁症的患者来说，死亡就是最好的了断。

        觉醒的过程就是不断的质疑信念，从信念瓦解的时候，与信念相关的角色也会瓦解，因此觉醒的过程也是一个不断跌落的过程，只不过这个跌落是一个有秩序的缓慢的过程。既不会因为跌落的速度太快，而贯穿社会信念，直接落入地狱，也不会由于跌落的速度太慢，让觉醒停滞在某一种角色当中。每一个信念的瓦解都会产生一次跌落，而每一次跌落都会感受到内在的恐惧，而觉醒的过程将要经历几百次这样的跌落，才完成了从自我信念贯穿到整个社会信念，跌落到本性信念的层面，完成整个的跌落则需要几年的时间。而对于觉醒的过程，由于是不断的瓦解信念，就不会在跌落的过程中停留在某一种角色，并且重新产生追求更高角色的愿望，因此觉醒的过程是不可逆的，是一个彻底跌落的过程。

        其实人生有无数次这样跌落的过程，只不过很多人在跌落的时候，由于跌落的速度破坏产生了恐惧过于强大，在没有看清信念的状态下就直接落入到最底层。由于他们的信念依然存在，因此他们就很难能够认真仔细的了解他们所处的环境，而且他们能够追求的目标依然是按照原有的信念回到原有的角色当中。因此他们即使跌落到地面，他们只会想到要么努力的融入到外部环境当中，回到原有的角色，要么尝试与怪兽进行搏斗，杀掉怪兽，适应当下的环境，生活在牢房当中。因此即使他们低落地面也不会动摇他们的信念，他们只能够怀疑自身发生了某种脱轨的状态，他们更需要自己回到整个社会的轨道当中，而不是在此阶段了解和觉察信念体系，以此来瓦解社会集体的信念。

        在经历了觉醒的过程，跌落到地面之后，由于社会集体信念已经崩溃，因此觉醒者可以清晰的看到整个外在的世界的虚假状态，就是真实的状态。整个社会的结构并不真实，所有人都是在一种虚假的伪装和表演的状态下生活的所有的生命都如同僵尸一般并不鲜活，因此他们不会去摇动牢门挣扎和呐喊，似乎逃脱牢房。同时在跌落的过程中，每一个角色的跌落都会遇到恐惧，都会看到角色房间内部的怪兽。而他们并不是要与那些怪物搏斗，而是要摆脱怪物的困扰，去了解怪物背后进入的洞口。只要他们去观察怪物的背后，就会看到怪物的背后空无一物，这似乎是我们唯一的出路，也可能是我们唯一的死路。当我们离开牢房，向虚空踏出一步的时候，有可能就是我们生命的终结。这时对于我们来说将会有三种选择，第一种是呼叫和呐喊，试图回到原有的角色当中，第二种就是与怪兽搏斗，无论是势均力敌还是能够杀死怪物，我们消除怪物的恐惧的目的最终就是要适应牢房的生活。第三种就是摆脱怪物的困扰，向虚空踏出一步。

        这是一个主动的跌落过程，并不是生命的终结，但是是一种自我的了断。无论我们带着什么样的心情，在虚空中迈出第一步就会直接向下跌落，我们以为最终我们会跌落到地面粉身碎骨，可实际上什么都不会发生，因为这个世界根本没有任何真实，一切都是虚假的存在。我们看到的牢房、牢门、怪物，仅仅是由于我们的信念造成的，这就是我们的本性信念层面，我们处在本性的约束和推动状态当中，无法解脱和脱离。可只有当我们主动的在虚空中踏出一步，我们最终才会发现一切都是假象，没有任何一个地面能够承载我们的跌落，我们也不会与任何一个真实的物体产生撞击。

      最终自我无法隐藏虚假的面目，整个世界揭开了面纱，一切都不存在，没有任何事物可以发生，没有任何事物能够发生，而自我在这种跌落的过程中崩溃而死亡。从此生命进入到完全不同的阶段，这是一种没有任何约束，没有任何恐惧的独立的、自由的、鲜活的状态当中。

        在现实当中几乎没有抑郁症的人会在怪物的身后发现虚空，并且踏出那一步，这是因为他们并没有在跌落的过程中去质疑信念，并造成各种角色的瓦解，因此他们不可能找到虚空也没有胆量面对怪物。最终他们只能不断试图努力融入到外部世界，回到原有的角色，或者在与怪物的搏斗中自杀身亡。

      很显然，当我们所有的人在融入角色的时候，就无法看到整个社会结构的全貌，因此在这种状态中的人是无法获得任何觉醒状态的。我们想要达成的任何觉醒都是要对现有角色的瓦解，而且是一系列角色的瓦解。只有当我们超越了我们的角色我们才会看到角色的全貌，只有当我们超越了整个社会集体，我们才会看到社会集体的全貌，当我们超越了整个人类的本性，我们才可以看到生命的全貌。

      跌落的过程也是一次机遇，是一次生命觉醒的机遇，只不过这种觉醒类似于是一种肯定人生的觉醒，他们不会踏出一步彻底看穿本性信念，但是当他们身处地狱的时候，却看到了整个社会结构的虚假，因此如果他们能够在这个阶段去了解他们的信念体系，就可能造成整个社会集体信念的崩溃，他们就此会完成，第1层面的觉醒，也就是在肯定人生的基础上看到了整个社会的真实和真相，让自己既生活在社会当中，同时又不会被社会的假象所迷惑，他们的头脑不再纠结和困惑，他们会以更加积极和阳光的状态面对生活。

      而能够达成这种状态的唯一方式就是要学会松开自己的手。

      我们的双手紧紧握着手中的武器，而这个武器就是我们的信念，我们把信念当武器与生活的各种恐惧进行搏斗，如此也制造了各种冲突让我们身处险境。只有当我们松开手中的武器，我们脱离了对信念的依赖，我们才能够超越信念的束缚，了解和观察社会的信念和结构。

      因此对于身处这种状态的人来说，如果能够相信自己看到的虚假的社会结构，相信自己感受到的整个人类的虚假伪装，能够认真的了解自己所处的处境，同时开始审视自己的信念，就可能获得全新的对生命的了悟。

        因为他们跌落的地方，对于他们来说是地狱，他们看到的一切就是死亡，他们表面已经看到了每一个人都如同僵尸一样，戴着假面具，没有爱没有情感，所有的关系都是虚假的，每一个人都独自的困守在自我构建出来的梦境当中，这是一种什么样的场景啊？

      人类的生活就是如此，每个人都沉浸在自己对美好的追求当中，以为二元世界就是完全不同的两种选择，从左到右，从上到下，从好到坏，从美到丑。我们并不知道这个世界并不是直线的，而是圆我们看到的两个点只是一个点，这个世界没有二只有一，所有的美和丑、好和坏、上和下、对和错都是同一个方向的同一个点。我们任何的选择都毫无差异，只是我们自己认为是有差异的。 

        可如果我们猛然看到了整个世界是同一个点的时候，猛然看到所有外部的各种选择和美好都是虚假的伪装的时候，那不是一种喜悦而是一种诡异，尤其是在身后还有怪兽和恐惧逼迫的情况下，诡异就会变成一种挣扎。

      人类努力的构建天堂不断努力的追求，自我的提升，都努力的逃避地狱，可实际上天堂就是地狱，而地狱就是死亡，只有当我们面对死亡的时候，才能看清人生的整体。我们之所以看不到，是因为我们沉醉在自我的感受当中，我们一直闭着眼睛，而那些呈现抑郁状态的人，只是他们在跌落的过程中，在极度的恐惧推动下，打破了他们的美梦，他们被迫的睁开了双眼。

      人类的人生历程就是不断的在否认生命，虽然我们不断努力追求各种美好，可实际上生命的真相就是死亡，当我们在抗拒死亡的时候就是在远离真相。死亡并不代表邪恶，死亡就是现实是我们无法否认的现实，而且是生命最终的结果。只有当我们承认了死亡的现实，我们才会与真相在一起，可实际上我们一直与真相在一起，只是我们一直在否认，一直在恐惧，一直在逃避，可无论我们如何去挣扎和逃避，死亡依然会发生，真相一直存在。

      跌落的过程就是发现真相的过程，也是一个生命重生的过程，只不过如果我们没有看穿信念，没有瓦解崩溃角色，我们就只能处在短暂的对真相的了悟状态，我们依然会回到角色当中。如果我们身处地狱，面对死亡面对恐惧的时候，我们不是挣扎也不是对抗，而是放下了手中的武器，选择了与死亡的拥抱，我们就会获得生命的重生，因为死亡就是一个生命的转化，任何的生命完整转化的过程就是经历死亡并且重新诞生。

      如果说人类生活在梦境当中，突破一切梦境的力量就是死亡，只有当我们敢于面对死亡拥抱死亡的时候，所有的梦境才会在死亡的真相面前破灭，我们才会彻底的脱离梦境的状态，回到真实的现实生活当中。这就是第一层面的觉醒，在人生遇到了挫折痛苦和恐惧的状态中，在人生的所有角色崩溃和瓦解的过程当中，在跌落到人生最低点的时候，在自身处在地狱的围困状态的时候，最需要的不是努力和挣扎，而是臣服和放下。

      我们所有的努力就是推动自我欲望的信念，做的挣扎都是来自于对自我的恐惧，恐惧就是自我，当我们遇到恐惧的时候，那不是我们在恐惧，那是自我在恐惧，自我恐惧的就是它从未存在。自我真正恐惧的是真相和无误，因此当我们遇到恐惧的时候，就是我们接近真相的时候，也就是我们接近无我状态的时候。

      而当我们真正拥抱死亡拥抱恐惧的时候，却发现没有死亡和恐惧存在，自我和恐惧会死亡，而我们依然存在，我们的存在就是真相，而只有死亡才会戳穿虚假，让我们看到真相。只有通过死亡，我们才会达成生命的重生。

        自我的死亡叫觉醒，身体的死亡叫自杀，当踏入虚空的那一刻，就是我们勇于面对死亡的那一刻，当我们真正面对死亡拥抱死亡的时候，却发现死亡并不会发生，所有的死亡都是重生，因为我们就是真相，真相是永恒存在的，我们是永远无法毁灭的。

        灵魂永生。