最近，《亲爱的自己》火了，冲着刘诗诗当妈后的新剧去刷，结果被洗脑式的“独立”整郁闷了。
刘诗诗饰演的女主李思雨，是一个独立的女性人设，从生活工作甚至恋爱方方面面，都体现出对独立这件事情的顽固执着。
李思雨关于独立的俏皮话圈粉无数，买婚房也一定坚持要自己出50万首付，还说出了“你今天要么财色兼收，要么什么都没有”的金句。
但李思雨为了体现严格意义上的独立，拒绝分担，对男友陈一鸣先是隐瞒自己妹妹闯祸的事，又是拒绝他在工作生活等各个方面的帮助，于是陈一鸣没了工作也瞒着李思雨。
最终，彼此那么相爱的两个人，就这样分手了。
老实说，独立这件事很好，但看完不知道为什么，总感觉哪里怪怪的。
前有《我的前半生》，后有《三十而已》，现在又有《亲爱的自己》，大众对女性题材的关注迅速膨胀，迎来一个风潮，女性独立成为大趋势。
一时间，连商家们通通都用独立的价值观来赋予消费者购买动力，买课学习、买护肤品都是独立女性该干的事！
但冷静下来想想，这些电视剧给出的独立女性形象都太片面，往往热衷于让女主独自一人大杀四方，而且要想立起独立的旗帜，必须以离婚或分手作为证明。
不论是《前半生》里的罗子君，还是《三十而已》里面的钟晓芹，顾佳，甚至是《亲爱的自己》本片的张芝芝，她们的共同点都是——离婚了，而且都是离婚才让她们（顾佳除外）找到了自己。
似乎要证明自己是一个独立女性，你首先得成为孤家寡人。而原本就独立的唐晶和顾佳这样的女强人，同样免不了单身一人的结局。
女性独立给男性带来的是财色兼收的福气，但为何给女性带来的却是孤家寡人的痛苦？
这是个深刻的问题。
撇开个人情感走向不谈，更让人难过的是，这种女性独立的走向开始违背追求平等的初衷，其致命的地方在于：
成为对女性变相的指责、压榨，以及对男权的容忍和放纵。
一、莫名的指责：其实，中国女人是全球最为独立的女性
在多数时候，我们讲的独立指的是有经济收入，那么按照这个标准来说，中国女性有70%符合独立女性的标准！全世界没有哪个国家能超过。
在2010年美国劳工部的统计报告中，调查了各国的劳动参与率，数据显示中国的劳动总量稳居世界第一，而且重点在于：是中国女性成就了这一点。
要知道，在男性的劳动参与率上，印度男性和中国男性不相上下，而巴西的男性劳动参与率甚至略微高于中国。
但因为中国女性的劳动参与率将近70%，瞬间拉高了劳动总量，一骑绝尘，甩了位居第二的印度整整一圈！
中国女人甚至比法国男人的劳动参与率更高！还有什么能比这个更能体现中国女人的独立？
且不谈这一组数据可能比真实情况还略低，因为不包括在家接私活、做微商等等一直在为家庭增收的妇女。
都说经济基础决定上层建筑，有了收入才有话语权，但为何中国女性，尤其是已婚妇女，还是没有话语权呢？
我们再看剧中的张芝芝，所有人都忽略了一点：虽然身上作为妈妈的标签很明显，但她是有工作的！
她包揽了全部的家务、孩子的教育、生活琐事，却也从来没有放弃过工作挣钱，即便是在她“觉醒”之前，也一直在为家庭增加收入。
然而，她却依然活的卑微懦弱，小心翼翼，当然中间有她性格和心态的问题，但哪怕面对她能独立照顾家庭、独立教育孩子、独立挣钱的事实，不仅是她的丈夫，恐怕大多数人都会选择视而不见，并不会把“独立”的奖杯颁给她吧。
在中国一大半女性参与劳动的情况下，在已婚妇女努力牺牲自己平衡生活和经济的情况下，突如其来的“独立宣言”像是一座大山压在她们的头上。
明明我们辛辛苦苦独立了这么久，却突然被呵斥：“你怎么不独立？！”
面对这样莫名的变相指责，冤不冤？
你会对一个已经吃得快撑死的人，喊着“怎么不多吃点”吗？
二、女性独立的怪圈：你永远不够完美
仔细想想，走入婚姻之前，谁不是一个独立的人？女孩儿们在自己的职场打拼着，不断创造价值，意气风发。
但一段婚姻里，组建家庭必然要做出牺牲，所以大多数女性走进婚姻后，会放弃部分自己，完全投入家庭。这份牺牲即便是自愿的，不需要奖赏，但至少应该换来一份理解和肯定吧。
可笑的是，有的人喜欢居家，很享受这样的角色，能够把家庭打理得井井有条、生活得非常舒适，但突然之间“独立”的浪潮打过来，一时间把她们钉在了“不独立”的耻辱柱上，逼着她们去独立，岂不荒谬？
独立有什么难？难的是被家庭捆绑，还要带着全家独立。
大家都搞独立去了，难道家务会自己做好？饭会自己熟？菜会自己炒？衣服会自己洗好？孩子会自己长大成才？
这些生活琐事，看起来微不足道，却全都需要耗费巨大的精力和时间，即便是那些事业有成的独立女性，也难以真正做到平衡。
对婚姻且行且珍惜的坚毅女性代表马伊俐，面对“如何平衡事业和家庭”这样的问题，就曾说过：
没法平衡，因为根本不可能平衡，我们一定是牺牲了自己，才能达到一个看似表面的平衡，事业为家庭做让步，或是家庭为事业做让步，才能达到一个大局上的所谓的平衡。
英姿飒爽、乘风破浪的姐姐万茜，也坦言：没有办法做到平衡，势必有一方是要做出牺牲的。
姚晨曾经在《星空演讲》中讲述自己作为中年女演员的困境，引起了许多人的共鸣，她给出了同样的答案：事业和家庭是无法兼顾的。
正因为没有办法平衡，所以没有人能够做到完美，但这个社会却要求女性做到，于是就有了这样的一个怪圈：
- 如果牺牲自己，当家庭主妇，围着灶台转，会指责她不独立、没有自己，如罗子君、张芝芝；
- 那独立起来吧，当事业女性一心打拼逐梦，又会指责她不像个女人、不完整，如唐晶、李思雨；
- 极少数修炼成全能女性的，上得厅堂下得厨房，创业带娃面面俱到，又指责她太强势了，如顾佳。
所以，你会发现，这个时候“独立”只是一种政治正确的标准，用来进一步压榨女性本就不多的生存空间。
而单纯追求狭隘的经济独立，等于是：
默认家务并不具备价值，只有赚钱才是证明价值和话语权的方式，
更加恶化了本就不可能的平衡问题，将照顾家庭与个人的独立分裂开来。
而女性必须二者选其一，落选的那个依然会成为被指责的理由，无限在这个无法平衡的怪圈里沦陷下去。
所以，走进婚姻的女性，面对的都是把不可能变成可能的困境。一味高喊“女性独立”，看似是为女性着想，其本质却依旧是以单一的男权思想作衡量，用狭隘的经济独立进一步给女性沉重的家庭负担上再加一道桎梏。
三、女性独立的盲区：男性角色的不独立
当女性为事业家庭的平衡问题焦头烂额，目光全都聚焦在“自己还不够完美”的自责中，导致她们往往忽略了一点——男性角色的缺失。
我们总在对女性喊着“经济独立”，却似乎没有人对男性喊过“生活独立”、“养娃独立”……
很多时候，女性在没有另一半的情况下，依然可以挣钱养家教育孩子，而男性是否能够同样做到生活自理呢？
《亲爱的自己》中张芝芝的丈夫刘洋，是家里的主要经济来源，自然拥有最高话语权。
可妻子有事，他临时带一次孩子，就让孩子吃错东西进了医院。
一个家庭出现问题，为什么首先被指责的是女性？为什么要求改变、解决问题的也都是女性？因为女性是愿意做出牺牲和让步的，因此女性一直都是解决问题的最优选。
看看历史上，女性如何扮演在关键时刻帮助解决问题的角色：
过去几十年，虽然中国女性劳动力一直占据世界首位，但却一直在下降，究其原因并不是因为女性不想独立了，真相实在令人唏嘘。
因为90年代是改革开放的前30年，那个时候需要大量的人力资源推动经济发展，于是像“妇女能顶半边天”这样的口号刺激了中国女性走出家庭、参与劳动，自觉承担了改革开放的部分责任。
于是，从1950年到1990年代，女性劳动参与率不断攀升，甚至高达73.5%，那个时候女性权益得到了充分的保障，甚至比今天将男女平等实现得更好。
然而，当经济迅速发展起来，企业私有化速度也越来越快，加上女性结婚生育等用人成本考虑，面对改革开放中的遗留问题，下岗浪潮危机只能再次瞄准了女工群体，于是女性劳动力总量逐年下降，又承担了改革开放的代价。
需要她们上，她们义无反顾勇往直前；需要她们下，她们任劳任怨回归家庭。
所以，归根结底，“独立”根本不是中国妇女的问题，中国女性一直都很独立，她们真正的痛点是“分担。”
女性可以挣钱养家，也可以相夫教子，问题在于强求两者兼顾是不可能的。
这个时候，我们应该做的，难道是对相夫教子的妇女高喊独立？然后再对独立的女性喊着回归家庭吗？
都不是！最需要做的是分担，让男性角色不再袖手旁观。
这就是我们为什么要建立家庭，因为需要分担啊！女性不能总是作为唯一的解决方案被推上前。结婚的目的不是为了独立，如果追求独立又何必结婚呢，结婚意味着两人要作为一个整体去发挥作用。
在一个家庭中，男性女性分别扮演一个角色，相互合作才能够在大局上平衡，如果失衡了一定是两个人的配合问题，不是仅仅对女性开火就能解决的。
不论是呼吁“女性独立”还是“男性独立”，都不如呼吁“共同分担”，尊重彼此的角色，认可对方的付出，哪怕不是金钱。
结语
印象很深的是，Jackson Katz 在TEDx演讲上曾说，很多男人听见“女性问题”这个词，就不以为然，觉得“我是个男人，这些是女人的问题。”
我深以为然。
女性独立问题，不仅是女性的问题，更是男女共同的问题。
婚姻中独立不是目的，不要被这种“独立”绑架。希望有一天，女性不论是打拼事业还是相夫教子，都不被指责，不需要通过狭隘的独立为自己争得话语权，更不需要用孤家寡人的姿势表明自己的独立。
精神的独立，对不同角色的尊重，行动上的支持、分担与配合，才是更好的状态。
最后，我想说：
没有男性参与的独立与平等，最终只会成为自导自演的自我感动，只要男性还以旁观者的身份在观众席上冷眼旁观，无论他们口中喊的是独立还是回归家庭，女性想要的解放都很难到来。
