【地铁阅读所思】

孔子的美学里，常把道德与艺术联系在一起，美的事物总要符合道德，也就是”礼“。

“知者乐水，仁者乐山”

是说，山水所以成为”君子“关照的对象，是因为”君子“以山水比德。也就是说，山水的自然形象的某些特征可以象征人的高尚道德品质。

近年来频频受”道德“二字之困，追求自己所愿所想，有时不免与他人意愿相背离，委曲求全心中又难得安宁，咬一咬牙做了什么决定，也总要忐忑几回，想起当日说要离京，老板姐姐眼泪汪汪的埋怨，第一日心中也怅惘，舍不得，兀自大哭起来，算是用含着真情的泪水作别，对方大概能懂我心中也是万分难舍的吧！不料第二日又哭，又怪，第三日又如此，便起了厌烦之心，觉得被道德所绑架，而又因为自己起了这样的厌烦之心，觉得惭愧起来。

静下心来，今日伤了人之心，可是违背道德？可因感到愧怍？若有日他人伤我，要如何应对？报以宽容或怨恨？

中国人讲求人情，在天南海北支起一张大网来，人与人之间羁绊着，往来迎合着，人情世故中往往很难独善其身，真正豁达敞亮之人少之又少。

在工作中，前辈也曾沉重叹息，说起很多事往往不能随心所欲，面临诸多限制，身体累次之，困在心累。我反驳，他倒觉得我是小儿稚气之语，因没到那个阶段，不过说风凉话而已。

在男女之间，男士抱怨自己身上的负重，我言何不轻快一些，被物质困着，太疲惫，他说，你是女生，你没有那么大的压力，你不懂。我总不能与他争论我曾经多痛苦吧！只好叹息沉默，低头涮肉。

如今“道德”可还是真“道德”，无形之中我们的道德被一分为二，一个是心中的道德，一个是外在规定的道德，两个道德常常打起架来，但心中的道德往往受制于外在的道德。迷城就这样慢慢建造了起来，造城人不仅仅是城内的掌权人，那些被困在“道德”里的人，想要逃，神色慌张，匆匆忙忙，越逃越看不清方向，哪里知道迷城就是自己亲手建起来的，渐渐地，心中的道德也模棱两可了。潘多拉魔盒里面，本来就什么也没有；或者说，魔盒打开之前，什么都早已存在着了。

现在我回到了南方，17年之后，我去了更多的地方，见了更多山与河，但为什么独独就那一次，第一次独行，乘坐大巴在去往兴平古镇的路上，望着两边巍峨的山，落下了眼泪，这种情形此后再也没出现。现在知道了，当年那个第一次鼓起勇气踏入未知的孩子，内心不安，紧张，喜悦……五味杂陈，而山水壮阔，巍然不动。在一颗纷乱慌张的心面前，如此从容。

是这个词了，“从容”。

山水从容，傲然挺立，从容而不争，不争则圆通，通是万籁俱静，空谷绝响，通即含道德，道德寓于从容之间，从容乃大智慧。

一位大哥告诫我，有理想是好事，但千万不要飘在空中，过分不切实际。我点头说好。

但我要如何表达那种轻盈的体验。让一切发生，让时日可爱，让阳光照进屋子，让雨水拍打窗户。回到开头的问句，若有日他人伤我，该如何作答，曰：每一个到来的日子，都应该爱它。

学识浅薄，能忆起的最贴切的话语，大概是这句对初生婴孩的祝语：

这世上有雨的温润，风的轻抚，漫山遍野，都等你来感受。