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          “焦点在外”是所有学习过教练技术的同学经常听到的一个词！他基本浓缩了训练的根本宗旨！所有九点领导力都是建立在焦点在外的基础上，而一切优秀的素质的基础也是这一点。

        何为“焦点在外”？焦点在外是在无我的基础上，实现与环境、心智和目标的合一！也是“天人合一”的一种体现！也就是阳明先生所说的“此心不动，随机而动”！

        何为“此心不动”呢？并不是心如死灰的麻木！首先我们要清楚我们心智的基本结构！我们的心智是处于基于目标的创造性张力和基于过去反应的情绪张力这两种力量的结构性冲突当中！那么“此心不动”就需要两个步骤：首先是“立志”，也就是清晰自己的目标。《大学》有云：知止而后有定！止这里指的不是停止，而是止方向和目标，知是致良知也就是道，也就是说不断将你的目标的建立在你内在的良知上，也就是使命感，你就能生出定力！所谓：“不忘初心，方得始终”！阳明先生在早年读书时首先就对教他的先生说读书不为功名，当为成圣贤！就是首先解决了立志的问题！

          其次情绪张力是我们的心智在基于过去的经历而产生的反应！心理学上把严重的伤害称为创伤应急性障碍（PSTD）。也就是阳明先生所说的此心为物欲所蔽！此心不动就是需要我们对我们的这一情绪反应模式保持觉察，洞察这些反应背后的动机也就是我们自小那“被爱、被理解、被关注、被认可、被接纳”的“物欲”！将我们的关注点重新放在我们当下的目标上！也就说“随机而动”！

      因此，焦点在外就是实现阳明先生所说致良知、此心不动，随机而动的过程！

      宋代法常和尚留下临终竭《楞严一笑》：

      此事楞严尝露布，

        梅花雪月交光处。

        一笑寥寥空万古，

      风鸥语，

        迥然银汉横天宇。

        蝶梦南华方栩栩，

        珽珽谁跨丰干虎。

        而今忘却来时路，

          江山暮，

        天涯目送飞鸿去！

        这焦点在外何尝不是那“梅花雪月交光处”，找寻来时路的开始！

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