几千年来，充盈着人类的心灵。早已融入到我们的文化自信里，支撑着一代又一代人的精神世界。
小时候，我们跟着李白看“床前明月光”，跟着贺知章背过“二月春风似剪刀”。
长大后，恋爱或失恋时，感叹元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。沧海和巫山，通过诗歌变成了我们可以寄托情感的意象。
再长大一些，忙碌、烦恼纷至沓来，不由得想起陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。千古夕阳下，陶渊明的诗意温暖了后世的每一颗有趣的灵魂。
当我们老了，蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，又让我们体味良久。面对匆匆岁月，似水流年，没有撕心裂肺的悲号，那种淡淡的喟叹，既感伤青春，又欣慰收获，不也是一种深沉的人生吗？林语堂先生在《吾国与吾民》中说：“诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛。”古诗词有一种品格，一种功能，能穿透深邃的历史时空，和我们的心灵相遇、相励、相慰。一花一叶，一丘一壑，原本是安静的风景，在诗人词人的眼中、心里、笔下，活跃起来，流动起来，他们将心灵的感动和天地万物的活动融为一体，从而抵达心中最真实、最纯真的地方———勇敢、坦率、真诚、天真，使我们触摸到内心不敢作假的人性。
我们谁没有经过春夏秋冬的涤荡？谁没有经历过日月交叠的轮转？谁不曾登高看水阔山长？青春年少时，谁不曾向往长剑狂歌的豪侠倜傥？岁月跌宕时，谁不曾在诗酒中流连徘徊？……虽然我们不都是诗人，词人，可总在人生的某种时刻，忽然间有诗情画意涌上心头，总在某个节点，我们需要品味人生，给心灵充电，我们需要寻找真实的自己。
正是我们有着华夏几千年的文化沉淀，有着古典诗词的唯美，我们的心灵才会变的那么有趣有品，我们的生活才能那么多姿多彩；正是读懂了苏轼的《水调歌头·明月几时有》，我们才明白了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟；正是读懂了杜甫的《春望》，我们才懂得了文人墨客的家国情怀；正是读懂了李清照的《声声慢》才明白了什么是孤寂落寞的忧愁；正是读懂了《钗头凤》，我们才感叹陆游和唐婉的爱而不得的遗憾；正是读懂了白居易的《琵琶行》，我们才明白了天涯沦落人的惆怅；正是读懂了李商隐的《无题》中的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”让我们明白了生命不息，奉献不止的精神；王维的《山居秋暝》中的：“明月松间照，清泉石上流”让我们看到了动静相生，明净超脱的意境；正是读懂了李叔同的《送别》才见证了中国人连离愁都那么带着浪漫的美感；关于古典诗词的唯美，真的是举不胜举，那种美到入骨的名诗名词，那些美到窒息的句子，不知净化了多少人的心灵，每当生活无可奈何的时候，或者一地鸡毛的时候，我们不防走进古诗词的海洋，在这里荡起诗的双桨，与那些古诗词的名家大师，相遇相励，把诗言欢，相信那些古圣先贤一定会让你的心灵变的丰盈内敛，相信在古诗词的海洋，一定会让你流连忘返。相信，只有拥有一颗诗意的灵魂，才能拥有诗和远方的浪漫！因为，写诗不是权贵人的专利，不是等到拥有物质财富后才配谈诗写诗，一个人精神世界里的富有，恰恰是拥有一颗干净丰盈的诗的灵魂。生活，不应只有眼前的苟且，还应有诗和远方……
因为，诗让人的灵魂不死……
