古代诗词，具有精美、高雅的境界和审美氛围，是我们中华文化所特有的一份珍贵的宝藏，正因为此，基础教育阶段的诗词教材在逐次修订中不断增加诗词，但因为现实教学的功利性使然，老师们往往直奔考试题型而去，绕过了诗词中蕴含的美好、高洁的境界，不能很好地带领学生去触碰那些伟大的心灵和感动，以致于忽略了古诗词本身的价值和意义。
古典诗词的研究专家叶嘉莹先生曾经说过：“真正伟大的诗人，都是在用自己的生命来写作诗篇的，都是在用自己的生活来实践自己的诗篇的，这些诗篇中蓄积了这些伟大诗人的心灵、智慧、品格、襟抱和修养。而我们所要做的，就是通过讲述这些伟大诗人的伟大作品，使这些诗人的生命心魂得到又一次再生的机会。在这个再生的活动中，会带着一种强大的感发作用，使我们这些讲者与听者，都得到一种生生不已的力量。这种强大的生发和感动的力量，正是我们中国古典诗词所具含的一种极为可贵的质素。”
鉴于古诗词教学本身具有的意义，笔者对古诗词的有效教学作了如下探索。
一、以诵读为入口解决字音、节奏的问题
朱光潜先生说过，要培养孩子纯正的文学趣味，就要从诵读诗词开始。古诗词是最凝练的语言艺术，言简，富有节奏美，且意蕴深刻。如何让学生感受诗词的音韵美，通晓理解诗词的意蕴，诵读是第一步，在课堂上，引导并教会他们诵读，诗词教学就成功了一半。
一问：你读准字音、读对节奏了吗？
读古人的诗词要能做到以声传情，无论是怎样的诗词，首要的任务就是准确无误地诵读全诗，读准字音，读对节奏。
比如教学陶渊明的《饮酒》（其五）。这是一首咏怀的五言古诗，属酒后即兴之作，直抒胸臆，挥洒真情。
学生通过这一问，就能明确：“悠然见南山”的“见”，不读“xiàn”，因为南山不是突然浮现在诗人面前的，而是诗人在悠然采菊的时候不经意间抬头看见的，所以应该读“jiàn”。“道狭草木长”的“长”，不读“zhǎng”而是“cháng”，路边的草长势很茂盛，很高，草上的露珠都沾衣了。读准字音对于理解诗词来说有着重要的作用。
对于节奏，五言诗歌一般二三节奏，如“结庐/在人境，而无/车马喧。”七言的诗歌一般二二三节奏，如“北风/卷地/白草折，胡天/八月/即飞雪。”当然，不同的诗歌体例要根据具体朗读节奏的不同去指导学生把握。
读对了节奏，就可以表达出诗歌本身的音韵美，琅琅上口。
二问：你读出作者的情感了吗？
袁枚在《随园诗话》中说：“文似看山不喜平。”诗词也同样表达了诗人跌宕起伏的情感，情感的变化，诵读时要通过语调的抑扬、语速的缓急、语气的轻重来表达。
余映潮老师在教学《念奴娇·赤壁怀古》时，就从词的情感角度教学生诵读的方法。先是读出语调的抑扬，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”要扬；“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”要扬；“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”要扬，扬就要读得高昂，这样高低起伏正好暗合了作者内心激荡的情感。
接下来，从缓急上再区分，“江山如画，一时多—少—豪—杰”，“多—少—豪—杰”在作者眼前一一呈现，他在赞叹着想象着他们的身姿，所以这四个字要读开；“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰—飞—烟—灭”，这里展现的是赤壁之战的场面，作者感慨啊，所以“灰飞烟灭”要读开，然后，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，这里有磅礴的气势、冲天的豪情，语速要加快，读得要急。
此外，在读出缓急的基础上，还要读出轻重。“人生如梦，一尊还酹江月”，感慨叹息都在里面了，读得要轻一点；“江山如画，一时多少豪杰”要读轻一点。
这样一来，在诵读中，学生充分揣摩到了作者的情感，并通过抑扬、缓急、轻重的处理，很好地表达了作者的情感。
通过两问省察，通过不同诗词的诵读训练，教会学生基本把握诗歌的诵读技巧，准确而有感情的诵读，为推进下一步对诗歌的理解作了很好的铺垫。
二、以品析诗句为抓手完成对诗意解读的问题
《义务教育语文课程标准（2011版）》在第四学段目标中提出：“诵读古代诗词，要做到有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。”这就决定了我们在教学古诗词时，要遵循这样的要求：1.正确理解古诗词的内容，体味诗词的意境和作者表达的情感；2.品析诗词的语言，能够从遣词造句、修辞等方面揣摩、推敲重点词句的含义；3.能根据作家作品的语言风格、表达技巧品味诗歌在语言上所寄寓的深意。
这样一来，在教学中我们可以分层次向学生抛出以下问题：
第一层：诗句写的是什么？
第二层：诗句是从什么角度表达的？有什么作用？
第三层：诗句中哪个字或词你觉得用得好？写出了什么？
第四层：诗歌传达了怎样的情感和主题？
这四个层次由浅入深、由表及里，从内容、情感到主题思想和表现手法。四个层次里第二个层次教学中要有所引导，让学生明确“角度”指的是什么，教会学生方法，比如：是否使用夸张、比喻、拟人、用典等修辞；是否按照内外、远近、俯仰、动静、声色、视听、宏观微观等写景；是否运用正侧面、情景交融等写法……
以《白雪歌送武判官归京》为例品析诗句：
生1：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”，写风狂雪骤，是外景、动景，也是全景。让我们知晓了边塞地域之远、风力之大、飞雪之早。
生2：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这两句诗，从内容上写了边塞大雪后明丽的景色。从写景的角度，这里是正面描写，运用比喻的修辞手法，把雪花看作是千树万树的梨花盛开景象，写出了边塞雪景的壮观和奇丽。
生3：“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄”，这里写的是雪天里将士们的军帐，写人的感觉。正面写雪、写人，侧面传达出大雪带来的寒冷。“狐裘不暖”“锦衾”嫌薄，都是在写寒冷。
生4：“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”句，可以看到归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕准备启程了，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得异常绚丽。写旗帜在寒风中毫不动摇，也可以看作是表达了戍边将士们威武不屈的形象的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。
生5：“山回路转不见君，雪上空留马行处”，友人已经归去，雪地上只留下马蹄的痕迹，抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
……
在此品析的基础上，教师加以引导，让不同层次的学生都有问题可思，有发现可说，能或多或少地知道从不同方面表达出对诗句的理解，即使品析不全面，那也没关系，老师在赏析过程中及时点拨、追问，大家齐心协力，一定会一点一点挖掘出诗词的内涵。这样，学生在一首又一首的诗词品析中，思维的品质一定会得到越来越高层次的提升，继而收获完整的、立体的品析诗词的知识体系。
三、以应用为目的完成对诗词传承的问题
《中国诗词大会》自开播以来，备受关注，那些凝练精美的古诗词又一次在广大观众的视野里得到重生，大家说，中国诗词是浸润在每一个中国人血脉里的文化基因，它唤醒了我们心底最亲近也最温暖的一份记忆。这里有对诗句诵读层面上的组合，然更多的则是对诗句的生活化应用。比如，《中国诗词大会》第二季的开场：
诗词是传承古今的歌唱——大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
诗词是感动天地的情怀——好雨知时节，当春乃发生。
诗词是勇担使命的理想——东临碣石，以观沧海。
诗词是创造未来的力量——数风流人物，还看今朝。
主持人董卿说：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。来自全国各地的诗词爱好者们又会聚在一起，看到你们，我想到了“江山代有才人出”；看到你们，我想到了“天生我材必有用”；看到你们，我想到了“长江后浪推前浪”。希望各位，挥斥方遒，绽放光芒。
对诗词最好的传承方式，应该就是能在生活中的不同时刻准确无误地使用那些经典诗词句，让诗人的思想得以生生世世地流传。
教学中，我们可以从以下两个方面加以训练：
一是设置情境，锻炼学生对诗词的理解应用能力。比如：
任何事物都不可能圆满，人生本来就充满了悲苦与欢乐，正如苏轼在《水调歌头》中所写的那样：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
“时有落花至，远随流水香”这两句表现了落花积极进取的精神，但龚自珍《己亥杂诗》中的“落红不是无情物，化作春泥更护花”在境界上更上一层。
与朋友远别时，我们切莫儿女情长，满是伤感，应该如诗句“海内存知己，天涯若比邻”那样乐观面对。
二是鼓励学生在写作时大胆引用、化用。
比如，我在批阅作文中就见过学生以下的灵活使用：
生1：当你羡慕别人“一览众山小”的时候，你是否想到那些攀登时的艰辛？
生2：我以为我的学习生活是如此痛苦，直到那个夜晚我顺着门缝看到妈妈在她的房间等我，原来我不是一个人在战斗。好好珍惜幸福吧，因为并不是每个孩子蓦然回首时，都可以看到灯火阑珊处那个等待他的妈妈的。
生3：蒋捷说，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。可我说，红了樱桃有红了樱桃的好，绿了芭蕉有绿了芭蕉的妙。
……
这样巧妙的理解化用，让诗句有了超越时空的生命力和感染力，大大提高了孩子们的文化修养和语言表达境界。
当然，对于古诗词教学的探索永无止境，作为一线的语文老师，我们应该更好地加强对古诗词的学习，从而提高自己的古诗词教学素养和教学能力，然后带着学生一起在古诗词的海洋中徜徉，走出一条教授古诗词最佳的教学之路，以充分体会古诗词的教学之美。
顺便陶醉在诗词之中，培养我们的一颗美好的活泼不死的心灵。
