相信熟读历史的宝宝们都知道，南朝宋时期有一位传奇人物，他是僧人里写诗写的最好的，也是诗人里“修为”最高的，擅长写清水出芙蓉的“艳情诗”，用现代化讲就是他的诗堪称“淫诗”界的一股清流，他就是诗僧汤惠休。
汤惠休，俗姓汤，法名惠休，在寺庙里时叫“释惠休”，也被称为“惠休上人”，上人不是上等人的意思喔，在《摩诃般若波罗蜜经》里指的是潜心礼佛的智者，可以看出他在佛教集团里的级别较高，不是天龙八部里扫地僧那种，正史里记载他的不多，只介绍了他是诗人，生活在宋齐之间，在宋武帝期间被迫做官还俗，当的是“扬州从事史”，说的直白点就是给扬州领导当差的文人，没什么有趣的东西，真正称得上传奇的是《释门自镜录》里关于他的记载，“字茂远、俗姓汤，住长干寺，流宕倜傥，风流好色……清艳之美，有逾古歌……”，本人认为，这段记载更符合汤惠休的人设，清俗不“淫糜”，放浪不放荡，这从他写的儿女情长的诗歌中便可读出，不过在当代以及后来“正派”(倚天屠龙记里的六大正派那种)文人看来，诗僧有伤风化，所以《文远》、《玉台新咏》里都没有收录他的作品。
他写的儿女情长的诗歌里，最著名的就是《怨诗行》。
明月照高楼，含君千里光。巷中情思满，断绝孤妾肠。
悲风荡帷帐，瑶翠坐自伤。妾心依天末，思与浮云长。
啸歌视秋草，幽叶岂再扬？暮兰不待岁，离华能几芳？
愿作张女引，流悲绕君堂。君堂严且秘，绝调徒飞扬。
写怨诗很容易落于俗套，但是诗僧借助明月、悲风、瑶翠、浮云、秋草、暮兰等意象，刻画了妇女在明月下思念郎君的情景，写出了女主的孤独与痛苦，其中有无禅意我不清楚，但是在佛教集团里，“生老病死、爱别离、怨憎会都是苦”，诗人一定体会到了这种“爱别离”感受，才写下了这首真情流露的绝唱(正派所谓的“淫诗”)。
汤惠休，这位世间不可多得的“情郎”，他将中国女性的感情表达至极致，也就是“不敢言”，不是暗恋的意思，是我很爱你，但不是空喊口号这种，有诗为证。
少年窈窕舞君前，容华艳艳将欲然。
为君娇凝复迁延，流目送笑不敢言。
长袖拂面心自煎，愿君流光及盛年。
眼角眉梢尽是笑的感觉，就是女生在面对心爱的男子时的状态，感情是藏不住的，“流目送笑不敢言”，是很动人的场景了(爱过的人都懂)，可见诗僧很懂女人心。
他的诗，大家可以自行百度，我就不一一介绍了，重点是他是被迫还俗的，粉丝徐湛之喜爱他的诗歌被皇帝大大知道了，皇帝大大命令他还俗，普天之下，莫非王土，他只好做文官去了……从此，世上少了个多情放浪的诗僧，多了个被工作绑架的996社畜。
