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小石和永利等几位知青在第二次到白音查干参加高考回来以后，也该放松一下自己了。
几个人商议，好久没看电影了，去离咱这儿最近的城市~锡林郭勒盟府所在地的锡林浩特看一场电影去！
到了乌套海两年了，只看过一次克旗放映队来乌套海放映的一部黑白片：<小兵张嘎>。当时放映队在冬营盘外草地上临时架起两根木杆子，中间挂起了一张大白帆布，全营盘的男女老少坐在放映机的一边，而有些知青和几位蒙族年轻人却到大白布的另一边看，虽然是"反"的，但不差多少。对这些知青来说，看<小兵张嘎>只是重温那看过多少遍的故事，哪能满足他们对观看电影的渴望。
回大连过春节期间，几位都忙于复习考大学，从未光顾过电影院一次。回到乌套海草原后，还是一直抓紧时间准备高考，似乎把一切娱乐都忘在了脑后。现在终于考完大学了，该在这广阔天地里自由任性一下了。
乌套海是昭乌达盟最北偏西的地方，当年的省界就离乌套海冬营盘只有三十多里。所谓省界其实就是一条几十米宽的防火道，防火道北面就是内蒙古自治区的锡林郭勒盟，想去锡盟很容易，跨过防火道就是了。
可省界两边都是茫茫草原，人烟稀少，只有小股马群才有时跑过那防火道，混入其他马群。为此两边的马屁股上都被烙上各自大队的钢印，以便辨认。每年套马时除了剪马鬃外，就是套小马驹烙钢印，知青练摔跤，摔马就是从摔这些小马驹子开始的。乌套海的知青们对防火道那边的锡林郭勒盟也充满了好奇，一直想找机会过去看看。高考之后，他们一伙就象离群的小股马群一样，跨过了防火道。
但过了防火道，距离锡林浩特还有两百多里。无论是徒步还是骑马，去一趟锡林浩特，都是一次长途旅行，即使到那里只看一场电影后就往回走，一天也肯定回不来。因此去锡林浩特看一场电影，面临的两大难题：一是如何快速地到达锡林浩特；二是如何说服领导放行。
看来快去快回是关键。而这么多人，怎么才能快速去一趟锡林浩特呢？
要是借骑牧民的马长途奔袭，这么多人，去一两天，这是不可能的。
赶几辆马车跑去一趟，大队领导绝对不会同意。
开大队唯一的一辆卡车跑一趟，这是异想天开。
坐长途客车去？那先要往南走到白音查干，那里有三天一班的长途客车再往南到克旗首府经棚，再从经棚坐长途车往西北过境到锡盟.....既耗时，又费钱，还绕那么大一个弯，没人会为看一场电影选择这条路去一趟锡林浩特....
大家商量来商量去，觉得最好的办法是到离乌套海最近的公路上拦车，搭个顺风车去锡林浩特。
这可是小胡的主意。小胡就在几个月前独自一人去过锡盟那边的西乌旗，还号称走到了东乌旗。
西乌珠穆沁和东乌珠穆沁两旗是锡林郭勒盟东部的偏远两旗，这两乌旗虽是东西命名，但却是南北排列。南边的西乌旗接壤昭乌达盟和当时划给吉林省的哲里木盟，北边的东乌旗和划给黑龙江省的呼伦贝尔盟和兴安盟相邻，北部是跟外蒙相对的国界。
他说当时去离乌套海最近的公路要越过巴彦高勒大草甸，约九十里远。那条公路是连接林西县和锡林浩特市的，时有运煤卡车通过。
大家主意一定下来，就剩下说服领导了。
永利对此胸有成竹。当下他就到领导面前说，由他带队，不会出乱子，保证两天内回到乌套海。
可点长老宫和带队师傅大伟都不同意知青们自己去锡林浩特看电影。
原因是在几个月前，五位知青擅自离开乌套海，打赌说往西乌旗草原走，每人身上只带两分钱，看谁走得最远。结果三天后其中三位分别回来，五天后小胡才回来，而剩下的一位知青外号叫‘大喜子’，至今杳无音信，不知走到哪里去了。
据小胡说，大喜子跟他走到一条公路上以后，就有了分歧。小胡坚持要越过公路再往北面走，而大喜子则要沿着公路往南走，两人谁也说服不了谁，就分道扬镳了。小胡说大喜子极有可能是住进一家蒙古包，就留下不走了。
知青的走失引起了大队领导的极度关心，严令不准知青再擅自去乌珠穆沁两旗。原来蒙语“乌珠穆沁”是葡萄的意思，也就是说那里的蒙族牧民是喀尔喀蒙古的一支，原居住在新疆北部阿尔泰山区，后来迁到克鲁伦河流域，到明末清初时因不服准噶尔部的欺压，才迁徙到锡林郭勒盟这一带放牧。
小石后来才知道，康熙年间准噶尔部军队以追剿反叛的喀尔喀蒙古部族为由，曾长驱直入穿过乌珠穆沁两旗来到克什克腾旗，要求大清国交出当时已经归附大清的喀尔喀蒙古部族。康熙大帝怎能容忍这样凶悍的准噶尔军入侵深入到大清腹地，就调动了几路清军兵马在克旗南部的乌兰布统跟准格尔军大干了一场，赶走了这支劲敌。虽说同是蒙古族，也许是历史原因，那边的牧民很少与乌套海这边的牧民有来往。
欲知永利和小石他们如何说服领导，又是如何去了锡林浩特，看了什么电影，请接着阅读《落难锡盟（中）》。
