这周看了《被讨厌的勇气》一书，现在感觉像要说些什么。
阿德勒是被称作自我启发之父一样的存在，在几近翻阅完一本书的时候，我突然理解，这些浅显不过的道理，藏着怎样鼓舞人心的力量。
他教你以一种足够客观、不自恋、远观自己的元认知方式，重新认识自己，或者说，重新复习，那些浅显的“大道理”，但这一次，他的学说既深入，又环环相扣，试图向你真正解释，“作为个体的力量”，仿佛你在他的指引下自己独立走完了一个圆圈，让你获得某种“完整了”的感觉。
他认为个体渺小的，从而不必为了别人的期待而活，其实自始至终，你最“忠实”的观众只有自己，不论你是糟糕的、还是受人喜欢的，大多数时候，别人并不在意，也并未像你以为的那样投予关注；
他认为人应该发展横线关系，不要为了逃避矛盾，而甘愿发展纵向关系，让自己自降一级。横向关系的核心是，保持意识上的平等并坚持自己应有的主张。
他主张课题分离，你可以从现在开始你的人生课题，以你之力，按你希望的意志作出改变。但，如果你的课题中有与他人相关的部分，不要期待那个人会以你期待的方式回报你——那是别人的课题，而你无法干涉。意识到如此的时候，才不至于让期待落了空。这样看来虽然有一种“不抱期待，就不会有失望”的悲观论调，但其实，那个“果”本身就是我们能力范围之外的，既然如此，何必把自己根本无法掌控的期待，抓在手上呢。
还有我印象深刻，甚至感到颠覆和冲击的——“目的论”，
虽然我并不曾了解过弗洛伊德式的心理学，但我曾经很执着于去分析，“一个人现在的行为，是受过去所影响” ，并自己总结出一句：“现在的人生不过是给过去还愿“这样的话。我很相信人的过去给人的现在产生了很大的影响，深植在他内心的某种创伤或渴望，也引导着一个人的未来做出相似或回报式的决定。这其实是弗洛伊德的”原因论“，总是尝试从过去的人生经历中去寻找答案。
但，阿德勒认为心理创伤根本不存在，他认为人作为个体，完全有能力为了未来，而在当下做出相应的努力，过去的经历有或没有意义，取决于你，如何定义那段经历。
岸见一郎说，其实阿德勒的学说，是关于勇气的学说。
我现在似乎有点理解了。
作为个体，如何让自己在人际关系中保持自尊，赋有洞见本质的能力从而不怒，相信自己的价值，而且不仅仅是把这些作为自己的价值观，而是真正’理解’这样做才对自己善，对他人亦有善，从内心深处真的会长出勇气。
勇气会让你更自由、更懂得选择，尽管我们这一生都需要为此而不断练习。
