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图片发自简书App
【梦芙蓉•非攻莲】
士儿
芳华沉睡地。却尖尖角起，尚羞涩意。
贺长缨手，声播万千里。
自清香破壁。黑云泼墨城际。
朗朗乾坤，怒螳空臂影，鹰不展秋翼。
载酒归春事寂。独占中天，雨打浮萍迹。
画图齐展，天地水光碧。
爱群芳壮丽。残英去夏花启。
再遇八风，举杯吞日月，吹梦共新意。
六月初的荷塘还有大片大片仍在沉睡中的花苞，不禁让人有点小遗憾，彷佛置身于”芳华沉睡地“。也不禁会让人想起拿破仑的那句著名警告：“让中国沉睡吧，因为她一旦醒来，将震撼整个世界！”。
是啊，"却尖尖角起，尚羞涩意"的小荷怎么能和那”声播万千里"，人人不敢轻惹的荷叶相提并论呢。远近的人不管是违心还是真心，唯有表现出”贺长缨手“的恭敬。
可想而知，”自清香破壁“的小荷总会碰到”黑云泼墨城际“的大规模围剿，到处都是遮天荷叶，难道小荷只能在”朗朗乾坤“下，只能空叹”怒螳空臂影，鹰不展秋翼“吗？
非也，春天蓬勃发展不可一世的荷叶总有”载酒归春事寂"之时。“独占中天”，也有“雨打浮萍迹”的凄凉时。为何不能向自然母亲学习呢？“残英去夏花启"却不影响”画图齐展，天地水光碧“。
哪怕是竞争对手，为何不能”举杯吞日月，吹梦共新意“，一起创造更美好的世界呢？
最近在追余秋雨先生的讲座，他提到汉武帝和张骞发起的通西域这件事，被称之为凿通西域。凿是指最平和的工具——凿子凿通，而不是大刀长矛而打通。
“本来汉武帝是很能打仗的，他手下也有一批名垂史册的必胜将军，但对于辽阔的外部世界，他不用兵，他平常用兵也只是为了扫除疆域边防的战祸。对于他很不了解的西域，他放下了刀剑，拿起了凿子，这种和平主义的思想带来了和平主义的结果。”
而且，“丝绸之路和地中海通道的最大的区别，是以和平为主调还是以战争为主调。很容易明白，丝绸之路和地中海通道哪一个是文明的。”
正如余先生所总结的：
“中国文化有一个非常重要的本性：那就是不跨国远征，不破坏文化，这成为中国文化永恒的承诺。为非侵略性文化本性打下基础的正是汉武帝，以后的皇帝也没有发动过跨国战争。”
在这一点上，明代时期意大利的传教士利玛窦在《利玛窦的中国札记》中的叙述不谋而合。
利玛窦通过观察和研究中国的历史认为：
虽然中国人有装备精良的陆军和海军，很容易征服邻近的国家，但是他们的皇上和人民都从来没有发动过侵略战争，他们很满足于自己已经有的东西，没有征服的野心，在这方面他们与欧洲人很不相同。
即便当时有一些欧洲学者和传教士认为，中国曾经或必然会征服邻国，扩张自己的势力范围，利玛窦却进行了反驳:
“我仔细研究了中国长达4000年的历史，不得不承认我从未见到这类征服的记录，也没有听说过他们扩展国界的事实。”
利用世界舞台宣扬中国文化尤其是这种“不侵掠”文化的余先生确实值得每个华人的敬重。也希望越来越多的华人能够将中华文化传播至全世界，让更多的人了解真正的中国。
这种”非攻莲“的文化传统，和在西方传播久远的《孙子兵法》所提倡的“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”观念异曲同工，确实值得我们传承和发扬！
或许这正是为何排在中华文明前面的三个文明（两河文明、埃及文明和古印度文明）都烟消云散了，我们的千年古国却依然屹立于世的主因之一吧！
笺 注
①长缨手：此处指荷叶杆，也可指守成国。
②鹰不展秋翼：源自宋朝赵希蓬的《满江红·劲节刚姿》：“螳怒空横林影臂，鹰扬不展秋空翼。”
③八风：吕不韦《吕氏春秋》：“八风者，盖风以应四时，起于八方，而性亦八变”。此处指变幻莫测的世界风云。
备 注
1、此诗词押中华新韵，毕竟新时代需要使用一些新词汇。按吴文英的《梦芙蓉·西风摇步绮》格式填词，并已通过“诗词吾爱网”的在线检测。
2、图摄自深圳罗湖洪湖公园。
3、以上的解读是在写诗时的所思所想。一是为了让更多的人能看懂并喜欢上中华古典诗词；二是为了哪一天自己再失忆时能够看懂自己所写的诗词。因而，若只愿沉浸于诗词世界的读者可忽略不看。
4、不过，事后再回味可能又有新的启示，而且每个人理解的角度不同，可以从多个出发点进行解读，或许这正是写中华古典诗词的魅力所在。
5、自听了余秋雨先生关于《秋雨书院:中国文化必修课》的讲座后，不再纠结诗词后面的白话文是该起名为”创作背景“还是”诗词自评“。中华古典诗词是思想的礼花，后面的白话文则是思想的礼花引发的欢宴。也就是说中华诗词+现代散文就是士儿的个人标签。
6、以诗史，记录生活的痕迹，见证蜕变的年代。艾略特在一九三0年为约翰逊博士的《伦敦》和《人生希望多空幻》两首诗的合订本作序时写道:“不管人们愿意与否，他们的感受性是随时代而变化的，但是只有天才人物才能改变表现的方式。很多二流的诗人之所以是二流的，就是因为他们缺少那种敏感和意识来发现他们与前一代人感觉不同，必须使用不同的词汇。”——告诫自己既要有传承也要有创新，更要有代表我们时代的语言。
7、诗人华兹华斯有言：“我相信我的诗歌之使命便是安慰受苦者；使开心的人的更加快乐，好让白天的阳光更明媚；教导年幼者及各年龄层有仁爱之心的人学会真正地观察、思考和感受，让他们在行动和心灵上更有德性。这就是它们的职责，我相信在我们作古多年后，它们仍会忠实地完成这个使命。”——以此共勉。
8、生活还有中华诗词这个心理医生！
