开心经典《道德经》精读心得笔记（74）
本次经典导读者：潘惠斌
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大家好，我是潘惠斌，今天我怀着虔敬之心和大家一起继续精读中华传世经典《道德经》（王弼注本)。
首先，让我们放下一切琐事杂务，找一个自己感到舒适的位置坐下来……。 请大家闭上双眼……，深深地吸一口气……，然后 慢 慢地呼出来……，静 静地 聆听自己心跳的声音……。
让我们再来一次，深 深地 吸 一口气……，然后……慢 慢地呼出来……。
好的，让我们轻轻地睁开双眼。今天我们接着昨天学习结束的部分，从第191面第1行开始精读《道德经》下篇第七十四章的内容。
《道德经》作为千古经典。不是一天两天、一遍两遍就能学懂弄透的。所以，我准备用终身的时间来学习实践《道德经》的智慧。学习也和投资一样，只有你做了长远的打算，你才会真正的静下心来，抛弃眼前的利益。诚意正心，认真的从零开始，去细嚼慢咽地慢慢品味。刚开始先背下原文，可以先不求甚解，理解多少是多少，把自己当下的心得先记下来。因为经典中的要义前后是一贯的，很多玄妙的意趣是和通篇连在一起才能体悟的，可能你先前没有弄明白的地方，会在后面自然地显现出来。如果我们一开始就很较真的钻牛角尖儿，往往是人为地给自己设置了学习的障碍，最后很难坚持下去。
& 下面我们先学习一遍《道德经》（王弼注本)原文:
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斵。夫代大匠斵者，希有不伤其手矣。
&现在我们根据王弼的注解对《道德经》原文大义作一个初步的疏解:
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者吾得执而杀之，孰敢？
王弼注:诡异乱群，谓之奇也。
常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斵。夫代大匠斵者，希有不伤其手矣。
为逆，顺者之所恶忿也；不仁者，人之所疾也。故曰“常有司杀”也。
好的，今天我们先学习到这里，明天我们将继续接着精读《道德经》第七十五章的内容。请大家提前做好预习，并将预习中的问题和感想整理记录下来，以便于学习中大家相互讨论和交流分享，非常感谢大家的参与。欢迎大家在我的“开心本人”公号或在开心书茶会群里留言交流，一起分享，共同成长！
