子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”

翻译
一个人能以尊敬贤者之心改变好色之心（尊重妻子，不在意外貌），侍奉父母能尽心尽力，对待君主（领导）能尽忠职守。与朋友交往，言而有信。这样的人，即便他没文化，我也觉得他是有文化的。

贤贤
第一个“贤”是动词，尊敬，第二个“贤”是代词，指贤人。

易
改。

色
指的是喜欢漂亮的。此心人皆有之。

学
学问，翻译成“文化”已经是意译了。

全文整体比较简单，只有“贤贤易色”比较难理解。

钱老师的意思是：
这句话写的是夫妻之伦。丈夫要尊敬妻子的贤德，不要在意长相。

本章从对夫妻、父母、君臣、朋友，四个维度，的态度来判断一个人是否有德。若是有德之人，即使没有“学”，他也认为这个人是有“学”的。

观点有些极端，不过也从侧面反应出儒家之重德。有好的品德，就是有君子。

上一章讲有品德之后，可以去学文化。这一章直接就说有德就是有文化。其实基本理念都是一样的。

感觉是“子夏”对“子”的上一章的补充。更加强调了德的重要性。