初七日。参慧早赴斋坛，余以衣濡未干，自炊自炙于岩中。而是日雨淋漓不止，将午，少间，乃趋城南讯舟，更入城补衣焉。是早有三舟已发，计须就其处俟之，盖舟从怀远来，非可预拟，而本地之舟，则不时发也。薄暮乃返洞取囊，以就城南逆旅，而参慧犹未反岩，不乃与别，为留钱畀其徒而去。是日七夕，此方人即以当中元，益不知乞巧，只知报先，亦一方之厚道也。其时雨阵时作，江水暴涨，余为沽酒漫酌，迨夜拥刍而卧，雨透茅滴沥，卧具俱湿。
初八日。雨势愈急，江涨弥甚。早得一舟。亟携囊下待。久之，其主者至。舟甚隘，势难并处，余乃复负囊还旅肆。是午，水势垂垂逾涯拍岸，市人见其略长刻增，多移栖高原以避之。余坐对江流滔滔，大木连株蔽江而下，分阵漩涡，若战舰之争先。土人多以小舟截其零枝，顷刻满载，又以长索系其巨干，随其势下至漩湾处，始掣入洄溜，曳之涯间。涯人谓庐且不保，何有于薪？舟人谓余因水为利，不若汝之胥溺。交相笑也。
初九日。夜雨复间作，达旦少止，而水弥涨。余仍得一小舟，坐其间，泊城南吊桥下。其桥高二丈，桥下水西北自演武场来，初涸不成流，至是倏而凌岸，倏而逾梁，人人有产蛙沉灶之虑。过午，主舟者至，则都司促表差也。又有本邑差以独木舟四缀其两旁，以赴郡焉，乃郡徼取以载汹者。其舟虽小，得此四舟，若添两翼。下午发舟，东南行，已转西南，二十里，过舞阳江口，晚泊于沙弓，水且及街衢，盖失来时之沙碛悬崖矣。
初十日。昧爽放舟，一十五里，马头。五里，杨城。舟泊而待承差取供给于驿。其江之西北有崖濒江，盖东与马头对者也。抵午始放舟。五里，草墟。十五里，罗岩，村在江左，岩在江右。其岩层突沓斑驳，五色灿然。南崖稍底，有石芝偃峰顶，有洞匏剜崖半，当亦有胜可寻，而来时以暑雨掩篷，去复仅隔江遥睇。崖间猿鹤，能不笑人耶！又五里，杨柳。又五里，大堡。又十五里，旧县。又五里，古城。又五里，白沙湾。江北有尖峰两角分东西起，峭拔特甚，其南丛山即县治所倚也。江至白沙又曲而南，又十里，下午抵柳城县西门。龙江西自庆远来会。按《志》：县治西有穿山。而治西平临江渚，地且无山，安得有“穿”？又按：城北有笔架山、文笔峰，而不得其据。遍询土人，有识者指城西南隔江峭峰丛立者，为笔架、文笔；又言其巅有洞，中透穿山，当亦即此。然方隅与《志》不合。而《志》既各标，兹何以并萃耶？承差复往驿中，余坐待甚久，泊多行少，不意顺流之疾，淹留乃尔！既暮，差至，促舟人夜行，遂得补日之不足焉。南二里，江之左为蛮拦山，削崖截江，为县城南障，江之右即峭峰丛立，土人所指为笔架、穿山者。而透明之穴，终无从瞩。棹月顺流，瞬息十五里，转而东北，行又五里，有山兀耸江东岸，排列而南，江亦随之南折，滩声轰轰，如殷雷不绝，是为倒催滩。岂山反插而江逆流，故谓之“倒”，而交并逼促，故谓之“催”耶？其时波光山影，月色滩声，为之掩映，所云挟飞仙者非欤！又南十五里，为古陵。又二十里，为皇泽墟。西与鹅山隔山相向矣。又南三里，抵柳州府，泊其南门，城鼓犹初下也。
十一日。早入西南门，抵朱寓。则静闻与顾仆病犹未瘥也。往返二十日，冀俱有起色，而顾仆削弱尤甚，为之怅然。
十二日。出东门，投刺谒王翰简之子罗源公，名唐国，以乡荐任罗源令，其弟上春官下第，犹未归。以疾辞。远从北门入，下午出南门，沿江询往浔州船，以中元节，无有行者。
十三日。早从南门渡江，循马鞍山北麓西行，折而南，循其西麓，由西南坞中登山。石级草没，湿滑不能投足。附郭名岩，其荒芜乃尔，何怪深崖绝谷耶？仙弈岩在山半削崖下，其门西向，正与立鱼山对，只隔山下平壑中一潭。其岩内逼如合掌，深止丈余，中坐仙像，两崖镌题满壁。岩外石有石端耸，其上迸裂成纹，参差不齐，虽可登憩，而以为黑肌赤脉，分十八道可弈，似为未确。左有崖上削，大篆“钓台”二字，江遥潭隘，何堪羡鱼。盖博不及魏叔卿之台，钓不及严子陵之矶。惟登憩崖右石端，平揖立鱼岩中，梵音磬响，飘然天钧，振溢山谷也。崖左有级东南上，又裂一岩，形与仙弈同，西南向。中砌石为座，后有穴下坠，颇深而隘。右有两圆穴，大仅如筒，而中外透漏，第隘不能入其下。东南抵坳中，又迸一岩，亦浅隘不足观。盖仙弈三岩，齐列山半，俱相伯仲而已。
既西下山麓远望，复得一岩，亦西向，正在中岩之下。其岩亦浅隘，中昔有碑，今只存其趺。石上覆有三圆岩，若梅花之瓣，惜飘零其二，不成五。出岩前，有石平砥如枰，而赤纹纵横，亦未之有。岩石有石窟如峡，北透通明，其中开朗可憩。而有病夫卧其前，已蠕蠕不能屈伸，荒谷断崖，樵牧不至，而斯人托命于此，可哀亦可敬也。出岩，西盘一山嘴，转其东南，山半有洞西南向。乃践棘而登，洞门岈然，其中高穹而上，深坠而下，纵横成峡，层叠为楼，不甚宽宏，而以危峻逼裂见奇者也。入门，有石突门右，蹲踞若牛而青其色，其背复高突一石，圆若老人之首。先是，立鱼僧指其处有寿星岩，必即此矣。但所指尚在东南黄崖悬削处，盖黄崖西面与立鱼对，而此则侧隐于北，当时未见耳。由突石之左悬级下坠，西出突石之下，则下坠渊削，而上级虚悬，皆峭裂不通行。东入峡道中湾环而进，忽得天光上映，仰睇若层楼空架，而两崖上覆下嵌，无由蹠虚上跻。第遥见光映处，内门规裂，高悬夹崖之端，外户楞分，另透前山之上，其顶平若覆帷，恨不能牵绡一登，怅怅而出。更下山而东，仰见北山之半，复有一门南向，计其处当即洞前光映所通也。见其下俱回崖层亘，乃稍东，循崖端西北而上，逾下崖，而上崖悬绝不得上。复从前道下，更东循崖角，西北登上崖。沿崖西陟，则洞前三面皆危壁倚空，惟此一线盘崖可通。前有平石如露台，内旋室方丈，四壁俱环柱骈枝，细若镂丝垂络，联布密嵌，而顶平如幕，下平如砥。西北内通一门，下临深峡，果即前所仰望透空处也。若断塞所登一线盘崖，从峡中设梯以上，此岩高朗如阁，正巢栖穴处之妙境矣。坐憩久之，仍循崖端南下，其南复有山鹊起。从两山夹中取道而东，可出马鞍之东隅，而中塞无路；循南山西麓取道而南，可抵上龙潭，乃往来大道也。从西麓仰眺山半，悬崖穹拓，黄斑赭影，轰然西向，欲一登无路。循山南行，有微径从草中东上，顷即翳没。竭蹶上登，得一门，外虽穹然，而内仅如合掌，无可深入。望黄赭轰削处，已在其北，而崖嘴间隔，不可盘陟。复下至山麓，再从莽中望崖而登。久之，抵轰崖下，其崖危削数千尺，上覆下嵌，若垂空之云，亘接天半，每当平削处，时裂孔一方，中多纷纶奇诡，第琐碎不能深入。循崖下北行，上有飞突之崖，下有累架之石，升降石罅中，虽无窈窕之门，如度凌虚之榭，亦足奇也。
时日已过午，下山欲南寻上龙潭，计无从得饭，而东向峡中循马鞍东麓，即傍郭循江，既易得食，而又可窥屏风、登台，兼尽王氏山房诸胜，且取道两山间，更惬所愿也。乃披莽而东，见两崖石皆巉嵌，从翠翳之，神愈飞动。既而得燕蔬之畦。又东一里，得北来大道。截大道横过东去，一里，得聚落，则郡东门之对江渡也。于是濒江南岸倚屏山北麓东行，其处村居连络。一里，抵登台山。居聚愈稠。江为山扼，土人谓登台山巅有三虎，夜辄下山啖猪犬。民居环山麓而崖峻，虎得负嵎，莫敢撄焉。转而北去，路从山南绕其东麓而北。闻其处有杨文广洞，甚深杳，从江底潜通府堂，今其洞已塞，土人莫能指导，仅人人言之而已。登台之北又一里，有山横列三峰，其阴即王氏山房所倚，余昔从洛容来，从其北麓渡江者也。兹从南至，望见南麓有洞骈列，路当出其东隅，而遥闻洞前人声沸然，乃迂而西北，至其下，则村氓之群，社于野庙者也。洞在庙北半里，南向岈然。其山倒石虚悬，内裂三峡，外通三门，宛转回合而不胜深扩，然石青润而穴旁通，亦不意中所难得者。山洞望西峰之阳，复有一岩南向，乃涉洼从之，适有妇负刍自北坳来，问东西二洞何名，曰：“东洞名蛮王，西洞浅而无名，然中有蛇穴之。”问：“北坳可达王氏山房？”曰：“北坳乃樵径，无岐可通；大路从东麓而遥，小径缘西坡而近，然晚辄有虎，须急行。”余乃上西洞，洞门亦南向，而中果浅，皆赭赤之石，下无旁通之窍，何以蛇穴？内高五六尺，复有石板平庋，虚悬不能上，而石板中央有孔一圆，如井栏中剜，下适有突石，践石透孔，颈项恰出孔上，如罪人之囊三木者。然耸肩束臂，可自此上跃也。但其上亦不宽奥，不堪舒憩。遂下从西坡小径下山，循西麓而北逾一岗，竹坞蓊从。里余而得一茅舍，东倚山麓，西临江坡。坡上密箐蔽空，连麓交阴，道出其下，如行空翠穴中，不复知有西烁之日也。一里，北抵姚埠，即东门渡也。其上村居数十家。由村后南向登山，即王氏山房。时日已昃，余先每入一岩，辄以所携龙眼、饼饵箕踞啖之，故至此而后索餐，得粥四瓯，饭与茶兼利之矣。遂南入竹坞中，筤筜万个，森森俱碧玉翔烟，觉尘嚣之气俱尽。已而上山，石磴甚峻，西缘南折，穿榕树根中，透其跨下。其树小于桂林之榕树门，而一横跨街衢，一侧倚崖半，穿根透隙则同也。已又东上过一庋石片下，石去地五六尺，崖旁平皮出，薄齐架板，则山房在焉。小楼三楹，横列洞前，北临绝壑，西瞻市堞纵横，北眺江流奔衍，东指马鹿、罗洞诸山，分行突翠，一览无遁形。楼后即洞，洞高不为楼掩，中置西方诸像，而僧则托栖楼中，若为洞门锁钥者。盖王氏昔读书于此，今则以为僧庐，而名东林洞焉。洞后西、东分两窍：西窍从南入，稍转而东渐黑隘，不堪深入；东窍从南入，转而东忽透明焉。逾东阈而出，巨石迸裂成两罅：一罅北透则石丛，而平台中悬，可以远眺；一罅东下则崖削，而茅阁虚嵌，可以潜栖。四旁皆耸石云嘘，飞翠鸾舞，幽幻险烁，壶中之透别有天，世外之栖杳无地，非若他山透腹而出，一览即尽也。既而远至前洞，望渡舟甫去西岸。乃从洞东南跻岭上，石磴危峻，所望愈扩，遂南瞰登台焉。久之，下山，则渡舟适至，遂由东门共二里反寓。
译文
初七日。参慧一早就去斋坛了，我因为衣服被雨打湿还没干，就在岩洞里自己烧火做饭、烘烤衣服。这天下雨下个不停，快到中午时，雨稍微小了点，我就赶到城南打听船的消息，又进城去补衣服。这天早上已经有三艘船开走了，估计得去船停的地方等着，因为船是从怀远来的，不是预先能定好的，而本地的船，发船时间也不固定。傍晚我才回到洞里取行李，然后去城南的旅店，参慧还没回岩洞，没来得及和他告别，就留了些钱给他徒弟，我就走了。这天是七夕节，这地方的人把七夕就当成了中元节，他们不知道乞巧，只知道祭祀祖先，这也是这地方人厚道的一点。当时雨一阵一阵地下，江水暴涨，我买了酒慢慢喝着，到了晚上就抱着干草睡觉，雨透过茅草屋顶滴下来，被褥都湿了。
初八日。雨下得更急了，江水涨得更加厉害。早上一找到一艘船，我赶紧带着行李下去等着。等了很久，船主才来。船非常小，看样子很难挤在一起，我就只好又背着行李回旅店了。这天中午，江水眼看着就要漫过堤岸、拍打岸边了，街上的人看到水一点点不断上涨，很多都搬到地势高的地方躲避。我坐着面对滔滔江流，成棵的大树成片地顺江漂下，一会儿分列成阵，一会儿卷入漩涡，就像战船在争先一样。当地人大多用小船去拦截漂下来的零散树枝，一会儿就能装满一船，又用长绳子拴住那些大树干，顺着水势让它们漂到水流回旋的港湾，才把它们拉进回流里，拖到岸边。岸上的人说房子都快要保不住了，要这些柴火有什么用？船上的人说我们靠水获利，总比你们等着被淹好。双方互相开着玩笑。
初九日。夜里雨又断断续续地下着，到天亮时才小了点，但江水更加上涨。我又找到一条小船，坐在上面，停泊在城南的吊桥下。那座桥高二丈，桥下的水从西北方向的演武场流来，起初干涸得不成水流，到现在却忽然漫过河岸，又漫过桥面，人人都有家中被淹、灶台被泡的忧虑。过了中午，船主来了，原来是都司催着去送表的差役。又有本县的差役用四艘独木舟绑在小船两边，准备去府城，是府里征调去载运那些汹涌水势的。我的小船虽然小，有了这四艘小船绑在旁边，就好像添了两只翅膀。下午开船，向东南行，又转向西南，走了二十里，经过舞阳江口，晚上停泊在沙弓，水都已经漫到街道上了，完全不像我来时看到的沙滩和悬崖了。
初十日。天刚亮就开船，走了十五里，到马头。又走五里，到杨城。船停着等承差去驿站拿供给。江的西北边有座山崖濒临江边，大概东边与马头相对。直到中午才开船。走了五里，到草墟。又走十五里，到罗岩，村子在江左岸，岩洞在江右岸。那岩层层突起，斑驳交错，五色灿烂。南边的山崖稍低些，有石芝卧在峰顶，有山洞像葫芦一样挖在崖壁半腰，想必也有美景可寻，但来的时候因为暑热下雨，遮着船篷，去的时候又只能隔着江远远地看一眼。山崖间的猿猴仙鹤，能不笑话我吗！又走五里，到杨柳。又走五里，到大堡。又走十五里，到旧县。又走五里，到古城。又走五里，到白沙湾。江北有座尖峰，两角分东西耸起，特别陡峭挺拔，它南边的群山就是县衙所在的地方。江水到了白沙又拐向南，又走十里，下午到达柳城县的西门。龙江从西边的庆远府流来汇合。根据县志记载：县城西边有穿山。可县城西边平坦地临近江边，地界内又没有山，哪里来的“穿山”？又按记载：城北有笔架山、文笔峰，却找不到它们的所在。到处询问本地人，有认识的人指着城西南隔江陡峭的山峰丛立的地方，说是笔架山、文笔峰；又说那山顶有洞，从中穿透，就是穿山，大概也就是这里了。可是方位和县志记载的不符。而且县志既然各自标示，这里怎么又都汇聚在一起呢？承差又去驿站了，我坐着等了很久，停泊的时间多，行船的时间少，没想到顺流而下的快速，却被耽搁成这样！天黑后，承差到了，催促船夫连夜行船，这才把白天耽误的路程补上。往南二里，江左岸是蛮拦山，陡峭的山崖截住江流，是县城的南面屏障，江右岸就是陡峭的山峰丛立，当地人指为笔架山、穿山的地方。可是那透亮的洞穴，终究没机会看到。趁着月光顺流而下，转眼间走了十五里，转向东北，又行五里，有座山突兀地耸立在江东岸，排列着向南延伸，江水也跟着向南拐，滩声轰轰作响，像隆隆的雷声不绝于耳，这就是倒催滩。难道是因为山反向插入而江逆流，所以叫“倒”，而山水交相并立逼迫，所以叫“催”吗？这时候波光山影，月色滩声，相互映衬，所说的挟着飞仙遨游，不就是这种境界吗！又向南十五里，是古陵。又二十里，是皇泽墟。西边和鹅山隔山相对了。又向南三里，到达柳州府，停泊在南门，城里的鼓声才刚刚敲过。
十一日。一早进了西南门，到达朱寓。静闻和顾仆的病还没好。我往返二十天，希望他们都有好转，可是顾仆身体尤其衰弱，为此感到失落。
十二日。出了东门，递上名帖拜访王翰简的儿子罗源公，名叫唐国，凭借乡荐担任罗源县令，他的弟弟去参加春闱落第了，还没回来。因病推辞不见。远远地从北门进去，下午出了南门，沿着江边打听去浔州的船，因为中元节，没有开行的船。
十三日。一早从南门渡江，沿着马鞍山北麓往西走，拐向南，沿着它的西麓，从西南的山坞中登山。石阶被草埋没，又湿又滑没法下脚。靠近城郭的名岩，荒芜成这个样子，更何况深山绝谷呢？仙弈岩在山腰的陡崖下，洞口朝西，正对着立鱼山，只隔着山下平壑中的一个水潭。这个岩洞里面狭窄得像合起来的手掌，深只有一丈多，中间坐着仙人的塑像，两边的崖壁上刻满了题字。岩洞外面的石头有块石头端立着，上面裂开成纹路，参差不齐，虽然可以登上去休息，但说是黑色肌理红色脉络，分成十八道可以下棋，似乎不太确切。左边有崖壁向上陡削，刻着大篆“钓台”二字，江流遥远，水潭狭窄，哪里值得羡慕钓鱼。说广博比不上魏叔卿的台，说垂钓比不上严子陵的矶。只有登上崖壁右边的石头顶端，与立鱼岩中的寺庙平视，梵音磬响，飘飘然如天乐，震荡充满山谷。崖壁左边有石阶向东南上去，又裂开一个岩洞，形状和仙弈岩相同，朝向西南。洞中用石头砌成座位，后面有洞穴向下坠，很深但很窄。右边有两个圆洞，大小像竹筒一样，里外通透，只是太窄不能进去。向东南走到山坳中，又迸裂出一个岩洞，也很浅窄不值得看。大概仙弈岩的三个洞，并列在山腰，都差不多。
接着向西下山，在山麓远望，又找到一个岩洞，也是向西，正好在中岩的下面。这个岩洞也很浅窄，里面从前有碑，现在只留下碑座。石头上方覆盖着三个圆洞，像梅花的花瓣，可惜飘零了两个，凑不成五瓣。走出洞前，有块石头平坦得像棋盘，而红色的纹路纵横，也不曾见过。岩石下有个石窟像峡谷，向北透出光亮，里面开朗可以休息。却有个病人躺在前面，已经蠕动着不能伸展，荒谷断崖，打柴放牧的人都不来，而这个人把命托付在这里，既可怜又可敬。出了洞，向西绕过一个山嘴，转到它的东南，山腰有个洞朝向西南。就踩着荆棘登上去，洞门高大，里面高处向上穹隆，低处向下深坠，纵横交错形成峡谷，层层叠叠像是楼阁，不很宽大，却以高峻陡峭、紧逼开裂见奇。进了洞门，有块石头突出在门右边，蹲着像牛，颜色发青，它背上又高高突起一块石头，圆圆的像老人的头。之前，立鱼山的和尚指给我说这个地方有寿星岩，一定就是这里了。只是他指的还在东南方黄崖陡削的地方，大概黄崖西面和立鱼山相对，而这里则侧隐在北边，当时没看见罢了。从突出石头的左边沿着石阶下坠，向西走出突出石头的下方，下面下坠很深，上面悬空，都陡峭开裂不能通行。向东进入峡谷中的小路，弯弯曲曲地前进，忽然有天光从上照射下来，抬头看像层层楼阁凌空架起，而两边的崖壁上面覆盖、下面凹陷，没办法踩着虚空上去。只能远远看见光亮照到的地方，里面的门像规画一样裂开，高悬在夹崖的顶端，外面的门像木楞一样分开，另外穿透前山的上面，那顶部平坦得像覆盖的帷帐，遗憾不能牵着帷帐登上去，惆怅地出来了。再下山往东走，抬头看见北山的半腰，又有一个门朝南，估计那个地方就是洞中光亮所贯通的地方。见它下面都是曲折的崖壁层层延伸，就稍微往东，沿着崖壁顶端向西北上去，越过下面的崖壁，可是上面的崖壁高悬陡绝上不去。又从原路下来，再往东沿着崖角，向西北登上上面的崖壁。沿着崖壁向西攀登，洞前面三面都是陡峭的崖壁倚着天空，只有这一线盘绕的崖壁可以通过。前面有块平坦的石头像露天的台子，里面旋转的空间有一丈见方，四壁都是环绕的柱子、交错的枝条，细得像镂空的丝线垂挂着，连绵分布、紧密嵌合，而顶部平坦像幕布，下面平坦像磨刀石。西北向里面通一个门，下临深峡，果然就是刚才仰望到的透空的地方。如果阻断那登上来的一线盘崖之路，从峡谷中架设梯子上去，这个岩洞高敞明亮像楼阁，真是巢居穴处的绝妙境地。坐着休息了很久，仍然沿着崖壁顶端南下，它南边又有座山像鹊一样突起。从两山夹缝中取道向东，可以出去到马鞍山的东角，可是中间堵塞没有路；沿着南山的西麓取道向南，可以到达上龙潭，那是往来走的大路。从西麓抬头眺望山腰，悬崖穹隆开阔，黄斑赭影，轰然向西，想攀登上去却没有路。沿着山往南走，有小路从草丛中向东上去，一会儿就隐没了。竭尽全力向上攀登，找到一个门，外面虽然高大，里面却仅仅像合起来的手掌，没法深入。望见黄赭色轰然陡削的地方，已经在它北边，却被崖嘴隔开，没法盘绕着过去。再下到山麓，再从草丛中对着崖壁攀登。过了很久，到达轰然陡削的崖壁下，这崖壁高峻陡削几千尺，上面覆盖、下面凹陷，像垂在空中的云，横亘连接着半天，每当平坦陡削的地方，时常裂开一个方形的孔，里面多有纷繁奇特的景象，只是琐碎不能深入。沿着崖壁下往北走，上面有飞突的崖壁，下面有累叠架空的石头，在石头的缝隙中升降，虽然没有幽深的门，却像度过凌空的台榭，也足够奇特了。
这时时间已经过了中午，下山想向南寻找上龙潭，估计没地方吃饭，而向东边的峡谷中沿着马鞍山东麓走，就靠近城郭沿着江边，既容易找到吃的，又可以看屏风山、登台山，顺便把王氏山房等各处胜景都看遍，而且从两山之间取道，更合我的心愿。就拨开草丛往东走，看见两边崖壁的石头都高峻嵌空，被翠绿遮蔽着，神思更加飞动。不久找到种有蔬菜的菜畦。又向东一里，找到北边来的大路。穿过大路向东走，一里，找到一个村落，是郡城东门的对江渡口。于是沿着江南岸，靠着屏山北麓向东行，那地方村落相连。一里，到达登台山。聚居的人家更加稠密。江流被山势所扼，当地人登台山顶上有三只老虎，夜里就下山来吃猪狗。民居环绕着山麓而山崖陡峭，老虎仗着山势，没人敢去触犯它。转向北去，路从山南绕到山东麓再往北。听说那地方有个杨文广洞，非常深邃，从江底潜通到府堂，现在那洞已经堵塞了，当地没人能指点，只是人人都在说罢了。登台山北边又有一里，有座山横列着三座山峰，它的北面就是王氏山房所依靠的地方，我之前从洛容来，是从它的北麓渡江的。现在从南面来，望见南麓有洞并列，路应该经过它的东角，却远远听到洞前人声嘈杂，就绕道向西北，到它下面，原来是村民们在野庙里祭祀。洞在庙北半里，朝南，洞口高大。这座山的石头倒悬虚空，里面裂成三处峡谷，外面通着三个门，宛转回合，深邃开阔得惊人，而且石头青润，洞穴旁通，也是意料之外的难得景色。从山洞望见西峰南面，又有一个岩洞朝南，就涉过洼地过去，正好有个妇女背着柴草从北边的山坳过来，问她东边西边两个洞叫什么名字，她说：“东洞叫蛮王洞，西洞浅而无名，不过里面有蛇住着。”问她：“北边的山坳能通到王氏山房吗？”她说：“北边山坳是打柴的小路，没有岔路可通；大路从东麓走比较远，小路沿着西坡走近些，不过晚上就有老虎，得赶紧走。”我就上了西洞，洞口也是朝南，里面果然很浅，都是赭红色的石头，下面没有旁通的孔洞，怎么会有蛇住着？里面高五六尺，又有石板平铺着架着，悬空着上不去，而石板中央有一个圆孔，像井栏中间挖空了，下面正好有块突出的石头，踩着石头穿过圆孔，脖子刚好从孔中露出来，就像犯人被枷锁套着三处木头一样。不过耸起肩膀，收拢手臂，可以从这里跳上去。但那上面也不宽敞深邃，不能舒展休息。就下来从西坡的小路下山，沿着西麓向北翻过一道山岗，竹林茂密。走了一里多找到一个茅屋，东边靠着山麓，西边面临江坡。坡上茂密的竹林遮蔽天空，连绵的山麓交相成荫，小路从下面经过，就像行走在翠绿的空洞中，不再知道有西晒的太阳。一里，往北到达姚埠，就是东门渡口。那上面有几十户人家。从村子后面向南登山，就是王氏山房。这时天色已晚，我之前每进一个岩洞，就拿出带的龙眼、饼子岔开腿坐着吃，所以到这里才找饭吃，吃了四碗粥，饭和茶的好处都有了。就向南进入竹林中，千万根竹子，森森然都像碧玉在烟雾中飞翔，觉得尘世的喧嚣之气都消失了。不久上山，石阶很陡，向西拐向南折，从榕树根中穿过，从它下面跨过去。这棵树比桂林榕树门的树小，而一棵横跨街道，一棵侧倚在崖壁半腰，穿根透隙则是一样的。不久又向东上，经过一块架着的石片下面，石头离地五六尺，崖壁旁边平坦地伸出来，薄薄地齐着架起的木板，山房就在这里了。小楼三间，横列在洞前，北面临绝壑，西面可眺望城上矮墙纵横，北面可眺望江流奔涌延伸，东面可指看马鹿山、罗洞等山，分列着突起的翠色，一览无余。楼后面就是洞，洞高不会被楼遮住，洞中放置着西方诸佛的塑像，而和尚则寄居在楼中，像是给洞门当钥匙。大概是王氏从前在这里读书，现在则变成了僧房，而命名为东林洞。洞后面向西、向东分两个孔洞：西边的孔洞从南进去，稍微转向东就渐渐黑暗狭窄，不能深入；东边的孔洞从南进去，转向东忽然透出光亮。走出东边的门槛，巨石迸裂成两条缝隙：一条缝隙向北穿透，石头丛生，而中间悬着一座平台，可以远眺；一条缝隙向东下延，崖壁陡削，而茅草阁楼虚悬嵌空，可以隐居。四周都是耸立的石头，云气嘘拂，翠色飞舞如鸾鸟，幽深奇幻，险峻闪烁，壶中另有一番天地，世外没有地方可以栖身，不像别的山穿透腹地而出，一眼就看尽了。不久远远地走到前洞，望见渡船刚刚开向西岸。就从洞东南登上山岭，石阶高峻危险，望见的景色更加开阔，就向南俯瞰登台山。过了很久，下山，渡船正好到了，就从东门一共走了二里返回寓所。
