［原文］
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
［译文］
孔子说：“君子能普遍地团结人而不与人相互勾结；小人与人勾结而不能普遍地团结人。”
［解读］
周：合群。君子的“周”，是一种包容与智慧。他们懂得，真正的和谐与平衡，每个人都有其独特的价值和意义，都值得被尊重和接纳。
比（bì）：勾结的意思。“比”与“周”的最大区别就在于“比”含有固执偏私之情。小人和君子正好相反，他们与人交往，都是基于自身功利的角度为出发点，过分地追求比较，把时间和精力都放到与他人的竞争之上。
小人：指没有道德修养的凡人。
“周”和“比”这两个字都有与人关系亲密的意思，但是二者的不同点在于“周”公而“比”私。
孔老夫子认为君子和小人的最根本也是最大的区别，就体现在处理事务以及与他人关系时所涉及到的公私以及义利之上！
“周而不比”的人相互之间大多有共同的使命、愿景和价值观，他们的团结靠的不是私利，而是共同的理想追求和价值认同。
“比”而不能“周”者，用亲附的方式和手段谋求一团和气，因缺乏道义的维系，终究不能维持长久的信任与团结。
君子与人交往，往往是出于公心，而且能够考虑得比较周全，喜欢和厌恶都能够以道义为原则，尽最大的能力团结更多的人。
而小人与人交往，往往是出于自己谋私利的私心，心胸气量都比较狭隘，处处都以利益为根本，常常会与一两个人走的很近，故意疏远他人。
君子对于周围的人来说，完全是站在道义的立场上，而没有你亲我疏、厚此薄彼的关系。
小人则是处处以个人为先，无论是交朋友还是做事情也以个人利益为出发点。
孔子提出君子与小人的区别之一，就是小人因私利而结党勾结，不能与大多数人融洽相处。而君子则相反，做事总是以大众利益着想，能与众人和谐相处，但不与人私下勾结。
［读后启示］
君子应该以天下为己任，以普通大众的共同利益为利益，没有专门利己的私心，与人为善团结一致，胸怀天下而不依附于任何集团，不去做结党营私的勾当。
人处在社会中，必不可少的需要在群体里与他人合作，君子和小人的处事之道就各不相同，对于我们来说，首先是以君子为目标，做到与人融洽团结相处；其次，要多结交君子，才能互相学习、勉励，正所谓物以类聚、人以群分。
