多言数穷，不如守中。一个人说话太多，往往是自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。病从口入，祸从口出，恶语伤人，好谈是非，不但自伤口德、毁人名誉，还容易惹怨成仇，终成祸患！
所以，为人处世，应当管住一张嘴，掌握说话的时机和分寸。谨言慎语，不出恶言，不论人之短，不谈人之非，方不知结怨于人。
其实，谨言慎语并非不言不语。言多、言少是相对的，没有定规。正确的讲话态度最好是：该说则说，不则说泽保持沉默，该说则说，不该说不说，开开批评他人的事不可做，而圆滑的说话方式也切勿过头。
虽然言多、言少没有定规，但现实时的情况是，话说的越多，就越容易出现漏洞。而且中国的语言十分丰富，很容易出现歧义，即使你认为自己的话没有什么问题，别人却不一定和你理解的一样，何况还有个“欲加之罪何患无辞”！
明清两朝，文字狱盛行，那些作诗、写文章的，那一个人认为自己的诗文有问题呢？可是一到了别有用心的人手里就会出现大问题。
比如，明朝的时候有个叫徐一夔的人写道：光天之下，天生圣人，为世作则。意思是说天下大乱，民不聊生，老天有眼，生下朱元璋这位圣人，救民于水火，为万世开太平。徐一夔的本意是为朱元璋歌功颂德，他肯定不会认为这句话有问题，可是传入一些居心妥测的人手里，那可不就是讽刺朱元璋当过和尚吗？什么叫为世作则？则与贼谐音，这不是讽刺朱元璋参加过红巾军吗？做过贼吗 ？经过这样的解读，这位徐一夔先生可谓是：拍马屁拍到了马蹄子上，反而被腰斩了。
可见，老子说“多言数穷”是多么有道理啊！老子不主张说，有些东西最好别写，比如说一些敏感的政治话题等，因为说过的话还可以不认账，但写出来的文章，白纸黑字，想抵赖都不行。
所以，高明的人处世，从不多说话，他们宁愿用细微的表情，某种得体的肢体语言将内心的想法表达出来，也不愿意用语言把不该说的话直接表达出来，那些动不动就滔滔不绝说个不停，或者心直口快的人往往会吃大亏！
