2020年1月1日我曾发愿要以个人主观意识为理性发声，即便自己会写的像屎一样烂。结果确实写的如屎一般，而后知后觉的自己在三个多月后，也耐不住所言所论的乏味，以失败告终。
近来读西方哲学，观东方思想的我，（并不是天晴了、雨停了、我又觉得我行了。）偶然间读得一句话：“与其写空洞无物的文章，不如翻译些外国有价值的作品”。一瞬将我点醒，空洞无物的文章是肯定不会再写了，言中无物还占用他人时间这是令人所不齿的。翻译外国有价值的作品这活儿，外语不过关的我自然也做不了。
眼瞅着浊世众欲汹汹，各番言论嘈杂，一不小心被一些无稽之谈占领了舆论的高地。我一介布衣愚笨不堪，所幸尚有辨别真假、美丑、善恶之能。自知所言无物，但知何人言之有物。遂我愿为一个传声筒，为言之有物者传声。
如今随着个人自媒体的发展，每个人都在哭着喊着：“看我、看我、快来看我！”为了吸引目光、引流，每个人无所不用其极。终于在我们工作时间之外的剩余时间也陷入了资本的怪圈。每个个人自媒体便像一个资本家一般，各自想方设法的占领更多的资源，而这资源也从有形的，可见的，转换成了无形的不可见的时间。
于是一个人一天24个小时，其中8小时要为资本工作外，剩余的时间也被“资本”所占领，甚至攻占必要的睡眠时间。或许有人会说这是每个人自己的选择，这是出于我们每个人的自由意志。
是的我们每个人都有选择，就像你可以选择工作或者不工作，只不过你不工作大概率要饿死。当然我们也可以选择不被占用自己的时间，只不过当你拿起手机时，你的选择便少的可怜了。我们看似有很多选择，但事实上这些选择随着他们各种千变万化的吸睛方式，你的选择只剩下了：“看这个？还是看那个？”
在柏拉图的《理想国》中构想了一个洞穴寓言。一个洞穴式的地下室，它有一条长通道通向真实的世界，也有阳光照进来。一群人从出生就被囚禁在山洞里。头颈和腿脚都绑着，不能走动也不能转头，只能向前看着洞穴后壁。他们背后远处高些的地方有东西燃烧着发出火光。在火光和这些被囚禁者之间，在洞外上面有一条路。沿着路边筑有一堵矮墙。矮墙后有一些人他们把木偶（假人假兽）举到屏障上头去，被囚禁的人看着墙壁上的影子便认为是真实的，他们以为世界便是他们面前的那堵墙。
有一天，有一人被解除了桎梏，被迫突然站了起来，转头环视，走动，抬头看望火光，炫目的光芒刺痛着他的眼睛。由于眼花潦乱，他无法看见那些他原来只看见其阴影的实物。如果有人告诉他，说他过去惯常看到的全然是虚假的，如今他由于被扭头看到了比较真实的器物，比较接近实在。但他仍然不会相信。
柏拉图说，在他的痛苦中，被释放的囚徒会转身离开，回到习惯的状态（也就是被囚禁的状态）。柏拉图继续说道：“如果有人硬拉他走上一条陡峭崎岖的坡道，直到把他拉出洞穴见到了外面的阳光，不让他中途退回去，他会觉得这样被强迫着走很痛苦，并且感到恼火；当他来到阳光下时，他会觉得眼前金星乱蹦，以致无法看见任何一个现在被称为真实的事物的。”
当被释放的囚徒的眼睛慢慢地适应了太阳的光，首先他只能看到阴影，渐渐地，他可以看到水中的人和物的倒影，然后看到自己的人和物，最后他可以看到夜晚的星星和月亮，直到最后他可以看到太阳本身。
柏拉图接着说，这个被释放的囚徒会认为洞外的世界比洞穴中的世界更为优越，他会庆幸自己经历了这一变迁，替伙伴们感到遗憾。并希望把他的洞穴居民带出洞穴，进入阳光下。
被释放的囚徒的眼睛已经习惯了阳光，当他再次进入山洞时，就像他第一次暴露在太阳下时一样是盲目的。按照柏拉图的说法，囚徒会从这个返回的人的眩晕中推断出，从洞里出去的旅程伤害了他，他们不应该进行类似的旅程。如果囚徒有能力，他们会伸出手去杀死任何试图将他们拖出山洞的人。
寓言结束了，如今手机屏幕所显示的，无疑于便是洞壁上阴影。各种层出不穷的吸睛手段将我们牢牢囚禁。也正如我们看手机太久，再去看真实的世界时会一时难以接受一样。得知真相后，我们还会选择做这个囚徒吗？
在这儿我也想像他们似的大喊："Don't look at me Look at yourself!"看你、看你自己、看你的生活，看真实的世界。
