心理学很复杂，或者说人性很复杂，可我们都知道一个词叫“大道至简”。那么最简单的“大道”，为什么只有少数人真的懂呢？
因为，最简单的，其实最难面对，最难活出。这部分的主题是，完整表达是最难面对，最难活出。
这部分源自武老师，两年前发在微博上的一个感慨：
最难面对的，是那些平实之事；最难活出的，也是那些平实之物。
解释一下这句话，就是：最难面对的平实之事，就是自体的虚弱，和关系中的恨；最难活出的平实之物，就是自体的坚韧和关系中的爱。
前半部分的内容是：自体永远都在寻找客体，我永远在寻找你。所以其中最重要的就是自体的强弱，以及关系中的爱恨。
这部分的内容，武老师会有一定的自我袒露，同时也想问问：你什么时候有过类似的发现，你变得如此复杂，是为了逃避某种简单的东西？
这让我想到了，我中学的时候的头疼。我让自己头疼，让自己神经衰弱，压力山大，就是为了逃避一些不愿意接受的事实。
分享一段鲁米的诗，
世界就是这样一场梦
许多倾城的尘烟，笼罩上空
如同一个迷离的假寐
但我们比这些城市还要古老
我们的初始是矿物
接着变身为植物
然后是动物阶段，再然后是人类
但我们总是遗忘先前的状态
除了早春时分，
我们偶然忆起，曾经的葱绿
人类在一条进化的跑道上被领着走
经历重重智性的迁移，
虽然我们看似沉睡
内在却是清醒的
它指引着梦的方向
最终将把我们惊醒
使我们跳回道真吾之中
一只看不见的鸟飞过
投下了一闪即逝的影子
那是什么？是你爱的影子
却盛满了整个宇宙。
自体的虚弱与坚韧
先讲一个故事，武老师的一位来访者，是一位女生，她在生孩子后的几个月出轨了。武老师觉得，简直可以说是，她是急不可耐地出轨了。为什么呢？
通常这种情况下，我们容易理解为，这个女人水性杨花、寂寞，但她的这个寂寞，理由并不成立，生孩子这些天家人都围绕在她身边。
在做咨询时，发现关键信息是她出轨时的那份急切，好像是在逃避什么东西。那到底是逃避什么呢？和她深入探讨后，发现真正的原因是：
坐月子期间，丈夫把她照顾得太好了，可以说是无微不至。你肯定会觉得这不能理解，这怎么能构成出轨的理由呢？
武老师认为，因为这种照顾，加上坐月子期间各种身体反应和习俗，让这个来访者觉得自己退行成了一个无助的宝宝，必须依赖别人。
这位来访者还发现，自己控制不住地想去依赖丈夫，可她一直以来是一个要控制一切的女强人。
突然间要放下控制，变成一个无助的人，转而去依赖丈夫，这唤起了她很深的恐惧。于是他们认为，她的出轨行为，最初并不是为了追求情爱，而是为了逃避无助和依赖。
在“情感”那部分中，我们讲了自恋和依恋。武老师认为，这位来访者的丈夫把她照顾得这么好，就好像一个好妈妈一样，而这位来访者所说的依赖，实际上饱含着依恋的成分。
武老师认为，如果这位来访者这个时候信任丈夫的爱，也就是放下控制，是完成自恋到依恋转变的绝佳时机。但是这时她反而充满了恐惧。
但其实武老师认为，这份恐惧很复杂，首先没有建立起安全依恋的人，当发现可以构建依恋时，会非常担心，万一有一天失去这个关系呢？
其次，我们前面讲到，这位来访者对失控的恐惧是，担心自己不能控制的边界之外，有一个敌意的“它”在那里等着自己。
同时，她也担心，当自己放下控制，展现出自己的真面目，丈夫这个“好妈妈”会看到她丑陋的，也就是充满贝塔元素的真实自我，于是会讨厌她，抛弃她。
以上都是深层原因，这位来访者直接的感受是无助带来的虚弱感，实在是太糟糕了，她不想这种“我没有力量我很虚弱”的感觉。
自身的虚弱，是一种通俗说法，而专业点的术语，就是自体的虚弱。自体虚弱时，容易导致几个问题：
1.担心外部世界一旦有敌意，虚弱的自己抵挡不了，甚至会被毁灭；
2.自己这么虚弱，这会引起严重的羞耻感；
3.因为有严重的羞耻和恐惧，结果导致一个人不敢面对自己；
4.不能和强大的力量合作，因为这会唤起自己的虚弱感；
5.容易有圣母病，很容易给别人好处，以显示自己是强大的；
这些问题，从头脑上不难理解，而真从体验上理解他们常常是非常不容易的。差不多给这位来访者做咨询的同时，武老师和另一位通常被我们认为也很强势的女性聊天。
聊着聊着，他觉得自己天旋地转，简直要晕倒了。把这种感觉反馈给她，她说她也有这种感觉。等这份感觉一被确认，他接下来的感觉是累极了，她的感觉也和他一样。
他们深入聊了之后，发现那段时间她的事业遇到了很多问题，但她强撑着，并像超级工作狂一样应对这一切，而这已经超出了她身体承受能力，可她还是想继续强撑下去。
通过武老师的感知，她感知到了自己的身体即将崩溃的信息后，她决定，暂时停一下，缓一缓，休息一下。
再聊下去，武老师发现，在这之前她多次大病一场，就是因为这种硬撑的作风导致的。
我们得学习尊重自己的虚弱，毕竟谁都有承受极限。但可能这种身体的虚弱和处境中的虚弱，会让我们看到“我”，就是自体的是虚弱的，这种自体的虚弱感会带来恐惧和羞耻。
我们不愿意承认与面对，于是选择硬撑着，直到身体和外在现实崩溃。人是容易接受身体的虚弱，而难以接受心灵的虚弱。
因为我们把身体视为一个生理体，好像是“我”之外的东西，而把心灵视为“我”，所以心灵的虚弱会让我们觉得，“我”是虚弱的差劲的，因而会有羞耻感。
很多人抗拒找心理咨询师，就是因为这种羞耻感。觉得找心理咨询师，就证明了自体的虚弱，就像是一个心灵虚弱的人，在向心灵强大的人找依靠。
然而武老师认为，这也是从自恋走向依恋的开始。有一次他和一位合作伙伴聊天，聊天时发现，他有一个问题是不能和能力很强的人合作。
比如他每次请武老师去讲课，都是硬着头皮请的，按照他的本性，他会选一堆没有什么影响力的老师去讲课，虽然请武老师的话，效果好，但他会不自在。
武老师和他深谈下去，发现了一个看到了非常简单的真相：看上去非常谦虚低调的他，一样是深度自恋的。
当他和他认为的强人们一起时，就衬托了他自身的虚弱，这会让他非常不舒服，这份不舒服最终表现为不自在；而和他认为和自己水平相当的人在一起，就衬托不出他自身的虚弱，他就不必面对这种让他难受的感觉了。
和自体的虚弱相对应的，并非是自体的强大，而是自体的坚韧。就像这里讲到的几个故事，当我们追求强大感时，常常就是为了逃避自我虚弱感。
自体的坚韧就是，强也可以，弱也可以，不管强的感觉和弱的感觉如何侵袭自己，自己都有一个基本的感觉，那就是“我能行，我能基本掌控我的人生”。
即便当我彻底不能掌控我的人生时，我仍然知道失控背后，并非死亡，并非深渊，而是有一个值得信任的力量，或者是自己的，或者是自己之外的。
就像艾瑞克森，他在十七岁得了脊髓灰质炎，而全身瘫痪时，他仍然有空间去思考，医生们对妈妈说他活不下去了，这是糟糕的催眠。
而他还能积极面对全身瘫痪的可怕打击，并能对医生们给予嘲笑，后来他还找到了让自己身体重新站起来的方法，最终由此发展出了他的催眠治疗方法。
我们之所以难以面对自体的虚弱，既因为这会带给自己“我很差劲”的羞耻感，更是因为我们担心，当我们自己虚弱时，外界毁灭性的力量会消灭掉我们。
所以艾瑞克森的关键是，即便是全身瘫痪，他的内在心灵中，仍然有很强的生能量，这是他自体坚韧的关键。
由此可以说，自体坚韧就是信任自己的内在的生能量，或者说不管在什么情形下，这份生能量都能保持着连续，而不会被切断。一个人内在的生能量的保持连续能力，就是自体的坚韧。
了解了艾瑞克森家族后，武老师觉得他们都有这份韧劲。艾瑞克森的父亲也是在17岁时离家出走，买了最远的一张车票，下车后就去找工作，见到一位农场主，说：难道你不需要像我这么能干的小伙子吗？
于是就被雇佣了，在这个农场干了一年，爱上了农场主的女儿，去求婚的时候，女孩给了他一个手套。按照当地的习俗，给一个手套，就是拒绝，给一双手套，是答应。
他难过了一晚上，第二天去找女孩说，你肯定搞错了，你应该给我一双手套的。于是，又过了一年，女孩给了他一双手套。
缺乏坚韧时，我们需要去面对自体的虚弱，不然容易有各种自我欺骗。例如我们会把软弱当做善良，因为对自己说“我很善良，所以受伤”时，要比意识到“我很虚弱，所以被欺负”更容易面对。
前者会保留住“我很好”的自我良好感，后者会让人觉得“我不够好”。不过，当自体太虚弱时，一个人会根本没法面对这个事实，于是需要把“我不好”这个信息投射到外部世界，变成“你不好”。
自体的虚弱和坚韧，并不只是自体的事，要理解乃至解决这个问题，就必须从关系的角度去理解，这是明天的话题。
总结
1.我们得学习，尊重自己的虚弱，谁都有承受极限。自体的虚弱感会带来恐惧和羞耻，我们不容易承认与面对，于是选择了硬撑，直到身体和外在现实崩溃。
2.人们容易接受身体的虚弱，很难接受心灵的虚弱。因为我们把身体视为了“我”之外的东西，而心灵就是“我”，“我”是虚弱差劲儿的，会有羞耻感。
3.和自体的虚弱相对应的是自体的坚韧，自体的坚韧就是，强也可以，弱也可以，不管强弱的感觉如何侵袭自己，都有一个基本的感觉。那就是“我能行，我能基本掌控我的人生”。
思考
我也有过，我有段时间生病，就是为了逃避，逃避自己的不堪一击，逃避现实的恶意，世界的敌意。感觉世界上有个恶魔，在用各种方式伤害我。
有时候，逞强可能是因为虚弱，最终的结果是崩溃，而接受自己的虚弱，才是真正的强大。“我能行，我能基本掌控我的人生。”有时候要承认自己的虚弱，别人才会有表达照顾、关注和爱的空间，才能建立情感联系。
为什么上一段恋情会失败？其实是因为，我当时还不会把重要的东西交给别人，还没走入依恋，还没有构建亲密关系的能力。所以即使给我一个足够好的爱人，我也接不住。
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