郑重声明：文章原创首发，文责自负。本文参与书香澜梦第182期“奔赴”专题活动。
草的奔赴是对青春的热爱，花的奔赴是对绽放的期待，驴友的奔赴是对山水的畅怀。人生就是一场奔赴。活在这个悲喜交加五彩斑斓的世界，我们匆匆忙忙，总要为着点什么，奔赴才有个目标，才显得有那么一点意义。
奔赴，是一种精神，是一个劲头；生命不息，热情不减。因此，所爱隔山海，山海皆可平。山海再遥远，只要在往它的方向靠近，就有到达的希望。
司马迁受宫刑忍辱负重，丝毫未曾动摇他坚守其父遗志与史家之责，终得著《史记》以“究天人之际，通古今之变”。才让中华民族的千年文明得以传承。
奔赴，是一种状态，是一个过程，具体到一个持续的动作，不达目的不罢休。人一旦进入奔赴的状态，内心最深处就会燃起团火，生出一种能量，能让我们排除万难。古人云：“志之所趋，无远勿届；穷山距海，不能限也。”
渔父云：沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。而屈原涉江行吟，宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。虽赴死而犹不言悔，只为心中香草美人的为政抱负。
孔子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”正是这种对“道”的追求，驱动着无数先贤义无反顾，不计得失，不畏艰辛，甚至不惜生命，为奔赴的人生谱写出历史与时代的光辉篇章。这种深入灵魂的投入和奔赴过程，是对生命的唤醒和强大爆发，让生命呈现出绚丽的姿态。正如一朵花的绽放。
奔赴，是面对困难时的勇毅，是面对抉择时的坚定，是面对历史和民族大义时的担当和气节。
文天祥为保家卫国抵抗元军，甘愿变卖所有家产，带领士兵冲锋陷阵，后来兵败被俘，面对元朝劝降，忽必烈许以宰相之位，他拒而不受。他挥笔写下《过零丁洋》《正气歌》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以死明志。
《沉默的荣耀》里，吴石将军为了祖国统一和民族大义，始终坚持人民立场，不与分裂者为伍，为国为民唯独没有为自己。与战友携手浴血奋战，“既如此，便如此。”慷慨就义，舍生取义。这正如《论语》中所言：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”他们以宝贵的生命诠释了奔赴的决绝和勇气。
五年前的5.22，“杂交水稻之父”袁隆平走完他为实现“禾下乘凉梦”而奔赴在田间地头的一生，只为让中国人不再挨饿，让老百姓捧好自己的饭碗不再受困于境外的殖民和欺压。一个伟大的民族不能因为自己的温饱问题而受制于外藩蛮夷之族。袁老鞠躬尽瘁，死而后已。他在农田的农夫形象，不愧为中华民族最美奋斗者。
格力制造、华为科技、比亚迪新能源、张雪机车等等，他们致力于科技自主研发，全力以赴，不遗余力为中国制造在全球的崛起而奔赴。在那些没有硝烟的战场，有的是默默奉献的坚守；没有惊世骇俗的喧嚣，有的是润物无声的创举。这种奔赴，更是“天行健，君子以自强不息”的最强大体现。可以说，民族复兴大任，是一场接力赛，始于奔赴，成于奔赴，一棒接一棒，传承下去。
平凡如你我，为学业，为事业，为家庭，为更美好的明天，都应该保持这份奔赴的热情与勇气。在人生的征途上，保持奔赴的姿态，不负韶华，不负热爱，不负自己，不负生命。
