理到昧时须索讲，情于尽处更何言：宋邵雍《安乐窝中吟》十四首注解
@笑独行[编注]
安乐窝中吟十四首
[宋]邵雍[诗]
其一
安乐窝中弄旧编，旧编将绝又重聊。
灯前烛下三千日，水畔花间二十年。
有主山河难占籍，无争风月任收权。
闲吟闲咏人休问，此个功夫世不传。
【笑独行注：安乐窝，位于今洛阳伊川洛阳桥南安乐镇，为北宋哲学家、理学与易学大师邵雍故居；邵雍（公元1011-1077），字尧夫，谥号康节；邵雍《无名公传》：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”宋司马光《别一章改韵同五诗呈尧夫》：“家虽在城阙，萧瑟似山阿。远去名利窟，自称安乐窝。”占籍，报户入籍。】
其二
安乐窝中万户侯，良辰美景忍虚休。
已曾得手春深日，更欲披衣年老头。
晓露重时花满槛，暖醅浮处酒盈瓯。
圣人吃紧些儿事，又省工夫又省忧。
（笑独行注：忍，即忍受。春深日，谓青壮年。年老头，犹年老时。醅，未漉之酒也，音胚；漉，滤也。瓯，盌之深者也，用于饮酒或饮茶；盌，同碗，音如之。吃紧，犹紧张。些儿事，少许事。）
其三
安乐窝中春梦回，略无尘事可装怀。
轻风一霎座中过，远乐数声天外来。
日影转时从杖屦，花阴交处傍罇罍。
人间未若吾乡好，又况吾乡多美才。
（笑独行注：日影转时从杖屦，杖屨，杖与鞋并称；屦，履也，音据；网络上流传此诗该句“屦”字或作“履”。罇罍：皆酒器；罍，音雷。）
其四
安乐窝中春不亏，山翁出入小车儿。
水边平转绿杨岸，花外就移芳草堤。
明快眼看三月景，康强身历四朝时。
凤凰楼下天津畔，仰面迎风倒载归。
【笑独行注： 山翁，指西晋尚书左仆射、镇南将军山简（公元253-312），字季伦，“竹林七贤”之一山涛第五子，有酒名；南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“山季伦为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日莫倒载归，酩酊无所知，复能乘骏马，倒著白接篱。举手问葛彊，何如并州儿。’高阳池在襄阳，彊是其爱将，并州人也。”莫，同暮；著，戴也；白接篱，以白鹭羽为饰之巾帽。小车儿，形体小巧之轻车；儿，读作尼。就移，从移也。四朝时，四个皇帝当朝之年代也；邵雍生历北宋真宗、仁宗、英宗、神宗四朝。凤凰楼下天津畔，凤凰楼乃洛阳伊川前朝皇宫贵族居住楼阁，天津指天津桥，始建于唐代，位于当时洛阳伊川闹市区。倒载，倒卧车中也。】
其五
安乐窝中三月期，老来才会惜芳菲。
自知一赏有分付，谁让黄金无孑遗。
美酒饮教微醉后，好花看到半开时。
这般意思难名状，只恐人间都未知。
（笑独行注：有分付，谓凡事有交代。让，斥也，辞也。孑遗，孤存也，残留也；孑，音结。）
其六
安乐窝中春暮时，闭门慵坐客来稀。
萧萧微雨竹间霁，嘒嘒翠禽花上飞。
好景尽将诗记录，欢情须用酒维持。
自余身外无穷事，皆可掉头称不知。
（笑独行注：嘒嘒，谓鸣声之中节也；中，动词，读去声。将，犹今之拿。自余，犹其余。）
其七
安乐窝中甚不贫，中间有榻可容身。
儒风一变至于道，和气四时长若春。
日月作明明主日，人言成信信由人。
唯人与日不相远，过此何尝更语真。
（笑独行注：作，造也。主，象也。唯人与日不相远，谓只有人与日之性不相远才能做到守信。过此，除此也，犹言否则。）
其八
安乐窝中设不安，略行汤剂自能痊。
居常无病不服药，就使有灾宜俟天。
理到昧时须索讲，情于尽处更何言。
自余虚费闲思虑，都可易之为昼眠。
（笑独行注：设，假如也。就使，即使也。俟，待也，音似。索，追也，究也。虚费，犹徒劳。都可易之为昼眠，网络上所流传此诗该句“昼”字或误作“画”。）
其九
安乐窝中春欲归，春归忍赋送春诗。
虽然春老难牵复，却有夏初能就移。
饮酒莫教成酩酊，赏花慎勿至离披。
人能知得此般事，焉有闲愁到两眉。
（笑独行注：虽然春老难牵复，网络上所流传此诗该句“难”字多误作“虽”。离披，分散下垂貌。）
其十
生为男子偶昌辰，安乐窝中富贵身。
大字写诗夸壮健，小杯饮酒惜轻醇。
山川澄净初经雨，草木暄妍正遇春。
造化功夫精妙处，都宜分信与闲人。
（笑独行注：偶昌辰，犹逢盛世；偶，侔也。暄妍，温丽也。都宜分付与闲人，网络上所流传此诗该句“付”字多作“信”，或误。）
其十一
安乐窝中虽不拘，不拘终不失吾儒。
轻醇酒用小盏饮，豪壮诗将大字书。
花木暄妍春雨后，山川澄净九秋余。
闲中意思长多少，无忝人间一丈夫。
（笑独行注：闲中意思长多少，长，网络上所流传此诗该句多遗漏“长”字；长，形容词，音常。忝，辱也，愧也，音舔。）
其十二
不向红尘浪着鞭，唯求寡过尚无缘。
虚更蘧瑗知非日，谬历宣尼读易年。
发到白时难受彩，心归通后更何言。
至阳之气方为玉，犹恐钻磨未甚坚。
【笑独行注：虚更，犹虚度；更，音阴平声。蘧瑗知非，谓蘧瑗年五十而知年四十九非，改过迁善不止也；蘧瑗，春秋时卫国大夫，音瞿愿。谬，误也。宣尼读易，谓孔子年五十而学易；宣尼，西汉平帝元始元年（公元1年）追谥孔子为褒成宣尼公。】
其十三
安乐窝中职分修，分修之外更何求。
满天下士情能接，遍洛阳园身可游。
行己当行诚尽处，看人莫看力生头。
因思平地春言语，使我尝登百尺楼。
（笑独行注：分修，犹判修，分判修撰也。行己，立身为人也；网络上所流传此诗作“行已”，与该联下句之“看人”不对，且不可解，当误。诚，心意也。力生头，身力发出上头也；力，与心、与理相对；生，产出也，出动也；头，上头也。）
其十四
安乐窝中事事无，唯存一卷伏羲书。
倦时就枕不必睡，忺后携筇任所趋。
准备点茶收露水，堤防合药种鱼苏。
苟非先圣开蒙悋，几作人间浅丈夫。
（笑独行注：忺，适意也，音掀。筇，竹名，可为杖，此处即为竹杖；音穷。悋，同吝，音如之；鄙也。堤防，即提防，防备也；提，音堤。点茶，注茶也，宋煮茶饮茶礼；宋袁文《瓮中闲评》卷六：“古人客来点茶，客罢点汤，此常礼也。近世则不然，客至点茶与汤，客主皆虚盏，已极好笑。”合药，配药也。鱼苏，荏类苏草之一种；《本草图经》：鱼苏似菌陈，大叶而香，吴人以煮鱼者，一名鱼舒。生山石间着名山鱼苏，主休息痢，大小溪频数，干末米饮调服之，效。悋，同吝，鄙也。）
（2015年5月）
【理到昧时须索讲，情于尽处更何言：宋邵雍《安乐窝中吟》十四首注解_原创：笑独行_体面杂志（笑独行的和讯博客）2015-5-25 0:07:39】阅读（946）
