自由用来干什么——《肖申克的救赎》影评
监狱这个词很自然会让人想到失去自由。可是，不失去自由要干什么呢？
一个人的生存意志来自希望而不是来自自由，当然自由可能属于希望，也可能不属于。一个人习惯了不自由之后，自由反而令人无所适从，令人担惊受怕。对某些人来说，过被时间和环境固定化的生活比获得自由重要。用影片中的话来说，叫做被“体制化”了。如果习惯了不自由却无法习惯自由，那么获得自由是可怕的，甚至会令人放弃生命。所以坐了五十年牢的老布在出狱后不久就上吊自杀了。
不过没有身在监狱就等于拥有自由吗？没有身在监狱就可以不被“体制化”吗？有多少人是依靠自己厌恶的东西而生存的，又有多少人身陷于改换了名称的监狱并且不想出狱？
记得影片《阿甘正传》里有这么一番对话，长官问阿甘当兵最大的好处是什么，阿甘回答说：“报告长官，当兵最大的好处就是你叫我干什么，我就干什么！”当人已习惯了过“你叫我干什么我就干什么”的生活，突然要过“没人告诉我要干什么，我要自己决定干什么”的生活时，许多人就难免要陷入恐慌。就像许多人在小学和中学阶段被家庭和学校管得死死的，进入大学后突然获得了空前的自由，反而陷入了恐慌。追求自由似乎是人的本性，但是有多少人能弄清楚自由究竟用来干什么呢？用来读书思考？用来谈情说爱？用来追名逐利？用来玩手机电脑？用来吃吃喝喝？用来……？如果不知道自由用来干什么，监狱高墙之外的人又能比高墙之内的人好多少呢？
而自由到底是在监狱的高墙之外还是在内心的神游之中？到底是身体的自由重要还是内心的自由重要？主人公安迪给了人很多启发。
有一次安迪把典狱长的门反锁起来，通过广播给所有监牢里的人放了一张由州议会寄来的唱片，悠扬的歌声在肖申克监狱里飘扬，所有的人都驻足被这突如其来的美妙歌声吸引了，而安迪为此付出了被关两个星期禁闭的代价。但他并不在意，出来后他说莫扎特在陪着他，有些东西是不会被别人夺走的。内心的自由是属于自己的，安迪很清楚这一点，因此他得以突破内心的监狱。但身体的自由并非不重要。他挖越狱地道，他企图为自己翻案，都是因为他需要身体的自由。身体的自由有助于实现内心的某些自由，例如去太平洋翻新旧船，扬帆出海。而内心的另一些自由是身体的自由帮不了的，例如在脑海里享受莫扎特的音乐。
安迪从不放弃希望，其中极重要的希望便是自由的希望。不过若没有足够的能力，自由就会显得多余，多余的自由带来烦恼和痛苦，这烦恼和痛苦恰恰源于对自由的无能。老布正是因为深感自己对自由的无能，所以自杀了。安迪有足够的驾驭自由的能力，所以自由对他而言是最美妙的事。他还使坐了四十年牢的好朋友瑞德摆脱了“体制化”的精神危机，最终二人得以在美丽的海边重逢。当然如果没有足够的能力和努力以及命运的眷顾，安迪就无法获得所需要的自由。我想过另一些偶然，如果安迪不幸被同是囚犯的 “姐妹帮”打死，如果他的牢房的墙后面根本不能挖地道……那么安迪的人生就会是另一种命运了。安迪的出逃多少还是有着个人英雄主义的色彩，不过不代表奇迹的发生都是编剧对人们平庸生活的安慰。现实有时比小说还小说，比电影还电影。所谓的传奇不过是一个人勇敢地过上了自己想过的生活，不觉得也不怕希望是危险的罢了，不敢的人却将之越传越奇。
要过自己想过的生活，便要像安迪一样突破内外两重监狱。不过自由并非值得每个人去争取，追求自由之前不妨想想自由用来干什么，你是否有足够的驾驭自由的智慧和能力。有些鸟儿放飞他们，他们反而活不成。不过我更喜欢瑞德说的那句话，他说有些鸟儿是关不住的，他们的羽毛太鲜亮了。
