庄子-人生境界

在中国古代的众多思想家中，我最钟爱的就是庄子。自从我还是小学三年级的时候，就开始读少儿版的《庄子白话解》。纯白的庄子，就像一本洁白的画卷，让我陶醉其中。喜欢的原因其实很简单，庄子的故事中蕴藏着无穷的趣味和吸引力，宛如童话和神话。

以儿童的眼光来看，庄子整本书就像一位故事大王，带领我进入奇幻的世界。在庄子的故事里，花鸟鱼虫甚至都能开口说话，它们还常常聚在一起讨论宇宙和人生的重大问题。庄子的世界就像一部小说，里面的人物形象栩栩如生，每个人物都有独特的特色。圣人、君子、小人，还有屠夫、强盗，以及懦夫和残疾人士，每个人物的性格都非常鲜明，个性也各自独特。

庄子的故事深深吸引着我，陪伴了我许多年的少年时光。直到我即将升上五年级的时候，我仍然觉得庄子非常有学问。因为在我们的日常生活中，经常使用一些朗朗上口的成语，而其中许多都源自庄子。比如“井底之蛙”、“望洋兴叹”、“呆若木鸡”等，还有“大同小异”、“踌躇满志”、“鹏程万里”、“游刃有余”等等，这些成语大多数都来自庄子之笔。一个人竟然创造了这么多的成语，这种文字造诣令人佩服不已。

细细品味庄子的故事，使得我的语文成绩越发优异。我不禁对这位古代智者深深折服，对他的智慧和博学肃然起敬。庄子的魅力不容置疑，它在我心中的地位无可撼动。

等到我上了中学，对庄子和他的故事的喜爱已经不仅仅是因为好玩，更是因为他独特的思维方式。庄子的很多观点和想法都与一般人不同，甚至是截然相反，可谓一种求逆的思维。

比如说我们打鱼，一般人在娱乐完之后，会把渔网收起来带回家。可庄子却不这么认为。他认为捕到了鱼后，渔网就已经没有用了，应该把它扔掉，这就是所谓的“得鱼而忘筌”。这当然是他的一种哲学观点了。

再比如我们失去了亲人，都会感到非常悲痛和哀伤。但是庄子不是这样，当他的夫人去世时，他没有哭泣，而是拿了一个盆子，在那里敲着唱歌。用我们常人的眼光来看，觉得他像个疯子。

在庄子的著作中，这样的言行可谓数不胜数。这些独特的思想和行为深深吸引着我。庄子的书里头有许许多多这样的例子，使我深陷其中。

庄子的思维方式，超越了寻常，他的哲学观点在现实生活中或许不实用，但却让人对生活和世界有了新的认知和思考。他的独特性让我感到震撼和敬佩，对他的思想产生了浓厚的兴趣。

或许在大多数人眼中，庄子的想法难以理解，甚至有些不可思议。然而，正是这种与众不同的独特性，让庄子的著作在千百年后依然魅力不减，成为古代哲学中的瑰宝。他的思想挑战着人们的认知，启迪着我们对生命和宇宙的思考，让我由衷地敬佩这位伟大的思想家。

随着我年龄的增长和阅历的积累，对这位古怪的故事大王庄子的喜爱愈发加深，他越发迷人。曾经只是对庄子抱有好感，而如今可以毫不犹豫地说，我深深地爱上了他。我爱庄子，因为他让我明白一个人在做事和为人处世时，应该拥有开阔的眼界，不能只看眼前的利益，要着眼长远，不断提升自己的境界。

我爷爷是一个富有远见的人，尽管他是个不识字的农民，但他养育了五个儿子和两个女儿。这七个子女中，有大学的教授、政府的官员，还有军队的干部，都离开了农村，走上了城市。对于一个贫困的农村老人来说，这绝非易事，我父亲曾说，家里曾经一度贫困潦倒。然而，我爷爷坚韧不拔地维持着家庭生计，坚决地支持我的父亲和叔叔等孩子上学，从未让一个孩子回家帮忙农活。这让很多人不理解，有人当面嘲笑他说自作自受，认为他活该受罪。

然而，我爷爷总是信心满满，他相信只要孩子们肯读书，必定会有出息。对于眼下的饥荒，他并不以为意，相信孩子们读书才是当务之急。我总是对此感到惊讶，一个不识字的山村农民，哪里来的这样的眼界和观念？为何他坚持供养子女上学，与其他农民不同，他追求让子女们走出农村，不愿他们像他一样只守着一亩三分田？

听我父亲说，年轻时，我爷爷曾和马帮、驼队一起跑生意，走过不少城市，与有文化和知识的人交往。多年的经历和经验让他认识到，有文化和知识的人往往能干出大事，他们在社会上有影响力，受人尊敬。正是这样的认知，促使他拼尽全力，苦苦努力，希望子女们能通过读书改变命运，离开农村，走向城市。

他的付出没有白费，这些子女通过学习，通过读书，改变了命运，从农村走向了城市。他的理念和智慧让他的子女有了更好的未来，成就了他心中的期望。我由衷地敬佩这位山村不识字的农民，他的行为、想法和眼界，都让我深感震撼和钦佩。他是我心中的英雄，他的故事让我明白，只要拥有睿智的眼光，努力奋斗，无论身处何处，都能改变自己的命运。

因此，通过我爷爷的经历，我又想起了庄子讲过的一个故事。他说有一种小虫子，寿命极为短暂，朝生暮死，对它而言，一天就是它的生命极限。而人的寿命稍长一点，一般在七八十岁左右，算作是一个生命的极限。但庄子告诉我们，存在着一种灵龟，500年对它不过是一个春天，这只灵龟的生命极限至少有上千年。灵龟对于自己的寿命并没有骄傲自满。更上古时代还有一种大树，以8000年为一春，8000年为一秋，这棵大树的生命极限至少有上万年。

庄子想要传达什么呢？他说，小智慧无法理解大智慧，小生命无法理解大生命的境界，这是小境界和大境界之间的差别。其实，那棵大树也未必是生命的最高境界，茫茫宇宙之中，谁能确定没有比它更长久的生命形态呢？没有人敢妄下结论。因此，我们认识到，理想的境界是永无止境的，对理想境界的追求也是永远不会停止的。

我常常思考，我爷爷那一辈人的最大理想是能够离开那个小山村，让他们的孩子们到县城做一个账房先生、成为一名小伙计，那在他们看来是多么荣耀的事情。而到了我父亲那一辈，他们的理想是能够走出小县城，到省城生活，那将是多么令人自豪的成就。如今到了我这一辈年轻人，他们希望能够走出省城，去首都甚至国外生活和工作，这是怎样一种境界呢？

到了我儿子的一代，他们的理想境界又会是什么呢？我不知道，我真的不知道，但是我懂得一个基本的道理。一个人的眼界决定着他的理想的大小，只有眼界开阔，理想才会伟大，而伟大的理想必将引领着一个人的人生境界扩展无限。

在中国古代典籍中，庄子的文字诙谐幽默，引人入胜，既好玩又易读。然而，从思想的深度来看，庄子的哲学又是深不可测的。他的哲学好似一幅恢弘浩渺的画卷，给人留下无限想象的空间。可以说，不同的心态会对庄子的思想有不同的理解。在这样的背景下，康震老师如何将自己的人生经历与庄子的哲学相融合呢？

我之所以热爱庄子，还因为他让我懂得，要从多角度、多方位来看问题，来思考问题。在我小时候，我特别喜欢画画，从五岁开始，我就自发地开始临摹连环画，自此不可自拔。我达到了实时化的程度，无论是上课还是下课，我都在画。课本上、作业本上，甚至我的试卷上都有我的绘画作品。如今，这习惯已经形成了一种长久的影响，开会听报告时，我总是要拽过一张纸，拿起笔画来，否则整个人都不舒服。

然而，这样的绘画影响了我的成绩，我的父母开始着急，担心我考不上重点的初中、高中，甚至连大学都难以考上。于是，他们下了禁令，不许我再画画。但我并非无法压抑，哪里有压迫，哪里就有反抗。我的绘画转入地下，我自己编写并画了两三本连环画，题材都是武侠片。

我的绘画水平一直处于这种程度，对成绩产生了不可忽视的影响，我理解父母的心情，但他们只看到了事情的一面，却没有留意绘画带给我无尽的快乐。在绘画中，我找到了自信，增添了对周围环境的艺术敏感和表达欲望。绘画让我参与很多大型社会活动，锻炼了我的社交能力，也成为我最持久、最钟爱、最本能的业余爱好。然而，这些好处在当初，当父母严厉禁止我绘画的时候，他们未曾预料到。

我又想起了庄子讲过的一个故事。庄子有一个朋友，家里有一个50斗大的葫芦，堪称超级葫芦。然而，这大葫芦的皮太薄太脆，装水撑不住，于是朋友剖开它，变成了两个瓢。然而，这两个瓢又太大了，不太方便使用。庄子笑言，真是傻呐，不懂得大葫芦的妙处。把这大葫芦拴在腰上，跳到湖水里，潇洒地在江湖中浮游一番，多潇洒、舒服、享受啊，这不正是它最大的用处吗？

庄子的朋友还提到他们家里有一棵大树，真的很大，树干上长满树瘤，树枝也特别弯曲，显然不适合做家具，也不是用来建造栋梁之木。朋友得出结论，这大树也大而无用。庄子再次笑称，还是蠢呢？还是傻呀，不懂得大树的妙处啊。把这树种在广袤的旷野上，那树荫、树冠之巨大，像伞一样覆盖着大地，你背着手，在树荫下悠哉悠哉地散步，或者躺一会儿，多么惬意啊，这不也是它最大的用处吗？

庄子的意思是，有用并非只有实用。在庄子看来，这葫芦和大树虽然没有具体实用价值，但它们却能给我们带来悠然、潇洒、愉悦的精神快乐。然而，庄子的朋友只看到了葫芦和树的无用一面，却否定了它们全部的价值，这是他的错误。事实证明，任何片面的判断都会严重束缚我们的心胸、思想和境界，使我们名副其实地成为瞎子摸象。

生活中，我们经常遇到困难和挫折，从某种角度看，它们确实是麻烦。但如果从另一方面看，它们可能是挑战和锻炼。从更长远的人生道路来看，这些挫折和困难是我们最宝贵的人生经验和积累的财富。庄子有一句重要的话：“物物非彼，物物非是，自彼则不见，自是则知之。”通俗地说，凡事物都有对立的两面，必须把两面都看到，才能对事物有全面的认识。

庄子的哲学是境界的哲学，他教导人们如何达到较高的境界。他教会我们从不同角度、不同方位、不同方面来看待同一事物。我们常常习惯于在四面墙上开窗户看风景，但庄子说，开个天窗在天花板上看风景，透过天窗看到的风景更加开阔，是平时难以见到的美丽景色。因此，庄子的哲学告诉我们，要拓宽视野、把握全面，才能达到更高的境界。

我爱庄子，他让我懂得一个道理——保持健康平和的心态，不要因为繁忙的工作而迷失生活的方向。庄子讨厌工作狂，他极度厌恶那些为了欲望而忽略健康、休息和生命的人。他用一个小故事来表达这个观点。故事讲述一个人潜入万丈深渊，抓住一颗龙珠并得意洋洋地带回岸边。然而，他的父亲却训斥他，指出他是在黑龙打瞌睡时才拿到龙珠，若那时黑龙醒着，他连命都未必保得住。这个故事告诉我们，世上有太多人冒着性命风险疯狂工作，却忽视了健康、亲情和友谊的危险。

最近，家里发生了一些小事，给了我很大触动。有一天晚上，我工作了一整天，非常累，回到家后，母亲将饭端在我的桌上。父亲说，母亲曾经告诉他，我辛苦了小时候，长大后还是辛苦，从没有休息的时候。我们想与他拉家常，他都没有时间。听了父亲的话，我既感动又惭愧，想起了许多温馨的瞬间，仿佛电影一样。有时候出差在路上，会接到儿子打来的电话，他小声说：“爸爸，我想你了。其实我告诉你一个秘密，我们全家我最爱的就是你啊。”这样的话让我感动不已，但同时也让我感到愧疚。父母的关爱和牵挂，就像是被抛在工作的高速公路上，我们常常把工作当作生活的目的，忽略了家人的牵挂、亲情和关爱。

我们总是口口声声说，等这次工作完成了就会怎么样怎么样，但往往下一个工作的浪潮就会淹没我们的承诺。直到发现父母已经垂垂老矣，自己也已疾病缠身时，我们才惊觉，我们对得起所有的工作，却最对不起的是家人、健康和生活。庄子的教诲提醒我们，工作的目的是为了更好的生活，我们不能忽视家人的陪伴、健康的呵护和生活的美好。在忙碌的工作中，要时刻牢记家人的牵挂，用爱与关怀来平衡生活与事业。只有保持平和的心态，我们才能拥有充实而幸福的生活。

庄子在这里还讲了一个小故事，描述一个特别讨厌自己的影子和脚印的人。他拼命奔跑，希望通过奔跑摆脱这些影子和脚印。然而，结果我们都知道，他跑得越快，影子就跟得越快，脚印也越多。最后，这位仁兄精疲力竭而死。庄子认为这样的人是最愚蠢的。他说，只要坐在大树的树荫下安静地休息，脚印和影子都会消失。这说明一个问题：在我们这个世界上，有太多的人疯狂地工作和奔跑，他们为了追求卓越，却忽视了适度休息和健康。

有人提出质疑，认为康老师这些话太片面了，我们都必须要工作，创造社会财富，否则我们将一无所得。他认为庄子从来没有说过不工作，不追求。问题在于我们追求和工作的方式。最健康、最健全的工作方式才是关键。庄子有两句关键的话：“至人胜，无而不伤”和“名于权者，不以物害己”。这表达了一个智者能够驾驭对象却不被对象伤害的思想。就像一个人驾驭大象，不能让大象甩到自己背底下来踩到自己，才能算善于驾驭。而明白事物变化道理的人，也不会被外物伤害和损害到自己。

将这两句话应用到生活中，我们需要协调好工作与生活、工作与健康的关系。庄子的意思已经很明白了，我们作为个体和整体的人类，必须成长和发展，但关键是选择什么样的成长和发展方式最优、最健康、最和谐。庄子要提出一种最佳的发展模式和方式，反对因工作而伤害自己。他的目的在于找到最完美的人生发展模式，使身心得到最大程度的发展和解放。

因此，庄子的哲学不仅是境界的哲学，更是人生的哲学。他希望我们能以最健康、最健全的方式与周围的自然和社会环境共同和谐发展，从而获得最大限度的成长和解放。这样，我们的生活才能得到更深层次的意义和价值。

我们不禁注意到，在庄子那些奇奇怪怪的小故事中，经常以千奇百怪的飞禽走兽、花鸟鱼虫、河流山川、草木丛林为主角。然而，实际上这些东西在他的故事中只是配角，真正的主角却是人。庄子的哲学和目光永远关注的是人，因为其核心命题在于如何使人摆脱各种物质和精神的羁绊束缚，真正与宇宙万物和自然融为一体。

在庄子看来，真正能够实现人与自然、人与社会、人与环境完美融合的境界，就是做人的最高境界。这也是他的人生哲学的最终目标。我们对他写下的有趣故事深表感激，因为这些故事打开了我们心灵的很多窗户。他还指出了隐藏在日常世界背后的通向心灵自由和精神解放之道。如果我们沿着这条道路走下去，我们将会看到更多精彩的人生，感悟到更多的人生境界。庄子的哲学为我们带来了更深层次的思考和启示，让我们更加明白人生的价值和意义。