人民网有篇评论，说有些人中了“丧茶”的毒，那些精神鸦片让我们在发泄的时候异常销魂，却在体内留下无可预期的生命隐患。
丧茶，是一个从段子里走出来的店，最开始来源于微 博ID为@养乐多男孩洸洸的一段话，期初大家以为是调侃，没想到一个月以后这家店真的从段子里走了出来。4月28日，这家店开在了魔都。里面的饮品名字各异：“碌碌无为红茶”“浪费生命绿茶”“前男友过得比我好果茶”……充满了对于生活的各种吐槽，店面一开，引起了群众大量排队，大多数人其实是为了好玩，不过更多的是因为那些词语直戳人们不安的内心。
《濑户内海》中主角有句内心独白，击中了许多观众的心：“青春为什么一定要跑步流汗，为什么不能就在河边虚度呢？”是的，“虚度”，为什么生命一定要耗费在加班、学习、上进、追求成功上面，为什么就不能虚度？
丧茶的背后，其实是“丧文化”，或者，不应该用文化来形容这样的状态，用丧心态可能更加准确。一些人被夹杂在理想的丰满和现实的骨干之间，难以喘息，他们很迷茫，感觉自己的努力都没有用，所以想找一个发泄口，问问自己，不这样努力行不行？所以有人说出：“年轻人嘛，现在没钱算什么，以后没钱的日子还多着呢”，“上帝为你关上了一扇门，然后就去洗洗睡了”的时候，迷茫的人被扎心了，他们怀疑自己，真的是这样吗？
这种抱怨如果比较小还好，抱怨完、喝完茶以后继续走好眼前路，但如果因此失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔的活，他们就会丧失心智，漫无目的，蹒跚而行，没有情感，没有意识，没有约束，只能成为麻木生存下去的行尸走肉。
“丧文化”以一种反鸡汤的形式出现，饱含着青年人对当前自身状况的自嘲以及对社会的不满。这种自嘲与宣泄折射出年轻人对现实的迷茫和社会上升空间的狭窄。
迷茫的神逻辑1：物极必反：成功不可得，那就掉头直奔失败。
迷茫的神逻辑2：我没有过上想过的生活：不赖我，就赖你。
当然，除了主观因素，还有客观因素，凤凰网有一篇评论分析的很到位，作者说：年轻人“丧”并非他们不想追求，而是因为追求成功不可得，长期的挫败感导致他们被动地、根本上地丧失了追求欲望。
他引用了日本社会学家三浦展在《下流社会》中的论述。三浦展笔下所描述的“下流”，并非字面意义上的下流，它指的是一种不求上进的心态，一个人的人际沟通能力、生活能力、工作热情、学习意愿、消费欲望等也全都比一般人更为低下，概而言之，即人生热情的全盘低下。三浦展的看法是，很多人自甘下流，并非他们不愿意上升，而是上升空间已经丧失。
当下中国经济下行，大多数资源总是掌握在巨头手里，资源越来越稀缺，竞争越来越激烈，上升通道越来越狭窄，努力工作并不意味着我们就能过上自己心目中的好日子。你想过着每天运动健身、做做饭、插插花的小日子，但是工作让你过的确是你每天加加班、开开会、没有时间睡觉的生活。同样年薪100万的人，理想中应该是吃好、喝好、经常度假、不用那么累的，而现实情况确实天天加班、经常泡面、没事还容易过劳死的。
当现实生活和理想的反差越来越大。人们开始怀疑努力和好日子是否等同。人们努力是为了以后轻松，但是却发现努力了，却越来越不轻松。于是，“丧文化”办他们拍案而起，直击下生活。
不过，抱怨归抱怨，日子还是要过的，我们可以发个表情开心下，但却不要以为沉浸在情绪发泄的洪流中。
人的一生，在不同的阶段就要过不同的生活。年轻人要看清自己想要的生活，才能让自己每天都高兴一点。如果你不想多富裕，只想平平淡淡、安安稳稳、每天吃个饭、喝个茶，大可以找份不加班的清闲工作，过上悠闲的生活；如果你想稍微提升一下以后的生活质量，那你需要攒足生存的资本，去实现财务自由，那样的话，你就要先牺牲现阶段的自由，来换取未来的自由，人生嘛，总要有得有失的，社会又不是你爸妈，你想要啥就给你啥。
每个人都有自己想要的生活方式，但是想要得到它却并不是容易的事情，就像我们打游戏升级时，遇到的妖怪，打败它才能让我们不断成长、有成就感，如果一路上什么都没有，只有葛优躺，那生活得多无聊啊。
抱怨容易，生活不易，且行且珍惜。
