“无为”常常被误解为一种厌世、懒惰、放松自我的代名词，甚至也被某些人以寻求超脱的借口来逃避世事，其实它真正的内涵被大多数人所误解，我觉得它和儒家的“中庸”，佛家的“空”一样，都内含深刻的哲学思想的精华，甚至我认为它们之间有很深的相通之处。正所谓“条条大路通罗马”，殊途同归。能活成这样的人都是活得通透，甚至是开悟之人。
“无为”并不是不作为或者什么也不做，而恰恰相反，是在保持觉知，时刻处于当下的状态中，既不偏左（急功近利），也不偏右（敷衍了事），没有受到大脑情绪的影响去做事，真正做到合适，这也就是孔子所推崇的“中庸”之道吧。虽然孔子对“中庸”推崇备至，甚至他说自己也不能完全做到。但并没有给出如何达到的方法，而佛陀告诉我们，每个人自身都有，并告诉我们到达的方法，不需要向外去寻求。他看似很难很难，需要我们付出很大的努力和克制，但其实正好相反。他需要我们放弃头脑中的努力，顺随万物，而这正是我们每个人与生俱来的原始状态，每个人的内在都有，而且从未离开，只是被我们进化的大脑所蒙蔽而已。我们要做的就是排除头脑的干扰用心去感知他，持续的练习，直到合一，这就是修行。
