在横纵交叉的社会与历史中，为什么有的家族绵延数十代，兴旺千百年，而有的家族却在短暂的辉煌中悄然谢幕？
古人说：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”这也是“富不过三代”的原始出处。
道德传家久。《周易》中的“积善之家，必有余庆”一句，能成为古今家训中的高频句子，似乎也说明了这点。
在每个具体的家族和家庭生活场景中，家训是治家的智慧；在家族和家庭保持延续的长河里，家训又是传承的智慧。
一 明.王阳明家训
1、夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。
学习，没有比先立下志向更重要的。不确立志向，好比栽树不栽培它的根而徒劳地对树木培土浇灌，劳苦却不会成功。
2、今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。傲则自高自是，不肯屈下人。现在人的毛病，大多只因一个傲字。千罪百恶，都从傲上来。人一旦傲了，就会变得自以为是，不肯在别人面前认错。
二 明•姚舜牧家训
3、人常咬得菜根，则百事可做。骄养太过的，好看不中用。教育子弟，关键是培养其朴素、踏实的德性。
4、无哲不愚。愚是外在的表现，愚是形似简单，实质大彻大悟，掌握了事物基本规律的的表现。
三 明•吴麟徵家训
5、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此祸本也。自以为是，以自我为中心，肯定是要吃大亏的。
6、少年人只宜修身笃行，信命读书，勿深以得失为念。所谓得固欣然，败亦可喜。年轻时，机会多的是，来日方长，不必计较一时得失，多读书，加强自身修为才是首要的。
7、不合时宜，遇事触忿，此亦一病，多读书则能消之。读书可以改变气质。
四 明•吕坤家训
8、传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与忍。防家两字，曰盗与奸。亡家两字，曰淫与暴。积德、勤俭可以兴家旺家。败德、妄为必定败家亡家。
五 清•王夫之家训
9、和睦之道，勿以言语之失、礼节之失，心生芥蒂。如有不是，何妨面责，慎勿藏之于心，以积怨恨。
不要因为别人言语、礼节上的一点疏忽而记在心上，有度量才能与人相处和睦。就算对人有看法，最好当面说出来，不要放在心里以积累怨恨。
六 清•郑板桥家训
10、夫读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理作个好人。做一个好人，远远比做一个成功人士来得重要。
七 清•汪辉祖家训
11、多言宜戒，直言亦不可率发。惟善人能受尽言，善人岂可多得哉？言多必失，也不可说话过于直接，只有修养高的人能接受直率的批评，但是修养高的人能有多少？
八 清•曾国藩家训
12、一曰慎独则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人悦，四曰习劳则神钦。
时时自省过失，严于律己，则心安；外表持重，内心沉着，则身体强健；不断追求仁义，则身心愉悦；思想诚实，待人真诚，则神清气爽。
九 清•左宗棠家训
13、自古功名振世之人，大都早年备尝辛苦，至晚岁事权到手乃有建树，未闻早达而能大有所成者，天道非翕聚不能发舒，人事非历练不能通晓。
自古以来，事业大成的人都是早年不顺，久经磨练，到后来才有建树，很少有早发达而成就很大的，天道是先收聚后勃发，人事要经过历练才能明白。
左宗棠四十岁才出山做事，年近七十才有不世之功业，是真正的大器晚成，所以他教训儿子要沉潜、历练。
